¿Por qué Rig Veda Book 2 Hymn 23 Verse 1 no se usa para convocar o rezar a ganpati?

El mantra en cuestión es el verso 1 del Rig Veda Libro 2 Himno 23 :

ghaṇānāṃ tvā ghaṇapatiṃ havāmahe kaviṃ kavīnāmupamaśravastamam |

jyeṣṭharājaṃ brahmaṇāṃ brahmaṇas pata ā naḥ ṣṛṇvannūtibhiḥ sīda sādanam ||

Te llamamos, Señor y Líder de las huestes celestiales, el sabio entre los sabios, el más famoso de todos, el Rey supremo de las oraciones, oh Brahmaṇaspati: escúchanos con ayuda; sentarse en lugar del sacrificio.

Ahora, a primera vista, esto podría parecer un mantra para Ganesha, ya que contiene la palabra "ganapatim", y Ganapati es un nombre de Ganesha porque es el líder de los Ganas de Shiva. Y, de hecho, esto es lo que ha llevado a muchas personas en los tiempos modernos a recitar el mantra como un mantra Ahavana a Ganesha. Pero esto es en realidad un mantra para Brihaspati, como puede ver en el Rig Veda Anukramani en mi respuesta aquí y este extracto de Brihaddevata de Shaunaka.

Verá, la palabra sánscrita "gana" tiene dos significados: puede referirse a las Ganas de Shiva, pero también puede significar grupo o multitud. Es en este último sentido que Indra y Brihaspati son llamados Ganapati; son líderes del grupo de dioses. En cualquier caso, está claro por el resto del himno que se refiere a Brihaspati. En particular, esto es lo que dice el versículo 18:

tava śriye vyajihīta parvato ghavāṃ ghotramudasṛjo yadaṅghiraḥ | indreṇa yujā tamasā parīvṛtaṃ bṛhaspate nirapāmaubjo arṇavam ||

La montaña, para tu gloria, se partió cuando, ¡Aṅgiras! abriste el establo de las vacas. Tú, oh Bṛhaspati, con Indra como aliado, arrojaste inundaciones de agua que la oscuridad había rodeado.

Brihaspati se conoce como "aṅghiraḥ" porque es el hijo del sabio Angiras, como discuto en mi pregunta aquí . Así que está abrumadoramente claro que este es un himno a Brihaspati.

Ahora, en lo que respecta al vidente, Wikipedia tiene razón en que es el padre de Shaunaka, Gritsamada; vea nuevamente el Rig Veda Anukramani en mi respuesta aquí . Y es cierto que la historia del templo Varada Vinayaka involucra a Gritsamada rezando a Ganesha. Pero hasta donde yo sé, no hay ninguna escritura que conecte el verso "gananam" con Ganesha o con la historia del templo de Varada Vinayaka. Y teniendo en cuenta que Shaunka era el hijo de Gritsamada, presumiblemente tendría información precisa sobre a quién se dirigían los himnos de su padre, por lo que el Brihaddevata de Shaunaka es bastante concluyente aquí.

En cuanto a los mantras védicos a Ganesha, no hay mantras a Ganesha en los Samhitas o Brahmanas de los Vedas. Esto se debe en gran parte a la misma razón por la que hay relativamente pocos himnos védicos a dioses como Vishnu y Shiva. Es porque, como discuto en esta respuesta , dioses como Indra, Agni, Vayu, Surya, Chandra, etc. tienen más himnos védicos dedicados a ellos, no porque sean superiores a Vishnu, Shiva, Ganesha, etc., pero más bien porque juegan un papel más importante en el Soma Yagna.

Pero como discuto en mi pregunta aquí , hay un mantra para Ganesha dado en el Ganapati Atharvashirsha Upanishad, el famoso mantra Mahaganapati. El vidente de este mantra fue el sabio Ganaka, de quien sospecho que era una encarnación de Ganesha al igual que el sabio Narayana era una encarnación de Vishnu, pero no estoy seguro de eso, por eso hice esta pregunta . En cualquier caso, puede llamar al mantra Mahaganapati un mantra "védico", pero hay razones para creer que el Ganapati Atharvashirsha Upanishad es una interpolación posterior, como discuto en esta respuesta .

O si desea conformarse con mantras puránicos a Ganesha, el Narada Purana tiene un capítulo completo lleno de ellos, por ejemplo, el famoso mantra Vakratunda que discuto en mi pregunta aquí . (Por supuesto, existe la posibilidad de que el capítulo de Narada Purana también sea una interpolación, porque las referencias a Ganesha en las antiguas escrituras hindúes son pocas y distantes entre sí, ya que solo se hizo popular más tarde).