Juan 17:3 (NVI):
3 Y esta es la vida eterna , que te conozcan a ti , el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.
Los impíos que experimentarán la segunda muerte no conocen ni conocerán verdaderamente a Dios ya Jesucristo, a quien Él ha enviado. Como dice con elocuencia Mateo 7:23: Y entonces les declararé: ' Nunca os conocí ; ¡Apártense de Mí, ustedes que practican la iniquidad!' (ESV).
Pero si los malvados, en virtud de no conocer a Dios, no tendrán vida eterna , ¿significa que dejarán de existir? En otras palabras, ¿carecer de la vida eterna implica carecer de la existencia eterna? ¿ Es eso una implicación de la definición de " vida eterna "? ¿ Qué significa la vida eterna para empezar?
Dos pasajes adicionales que pueden ser relevantes para esta discusión:
28 Y no temáis a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma . Temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno ( Gehenna en griego ).
[Mateo 10:28 NVI]
13 Te mando en la presencia de Dios, que da vida a todas las cosas , y de Cristo Jesús, quien en su testimonio ante Poncio Pilato hizo la buena profesión, 14 que guardes el mandamiento sin mancha y sin reproche hasta la aparición de nuestro Señor. Jesucristo, 15 el cual mostrará a su debido tiempo, el bienaventurado y único Soberano, el Rey de reyes y Señor de señores, 16 el único que tiene inmortalidad, el que habita en luz inaccesible, a quien nadie ha visto ni puede ver. A él sea la honra y el dominio eterno. Amén.
[1 Timoteo 6:13-16 NVI]
Preguntas relacionadas
BONO : algunos pensamientos que he compartido sobre Juan 17:3 en respuesta a esta pregunta .
Existe tal cosa como "una muerte en vida". Está en marcado contraste con la vida eterna, en Cristo. Una muerte en vida es estar vivo sin pertenecer a Cristo. Miles de millones de personas a lo largo de los siglos han experimentado eso en la tierra, incluso antes de morir físicamente. Han vivido y muerto sin Cristo, y cuando mueren físicamente, el estado en el que estaban cuando murieron continúa por la eternidad porque las personas que mueren salen del tiempo y entran en la eternidad.
Pablo explicó esto en los capítulos 7 y 8 de Romanos. Hay mucho que detallar aquí, así que me referiré a esos capítulos en relación con el único versículo que Jesús habló en el capítulo 17 de Juan.
Jesús habló de todas las personas que Dios le había dado, que iban a disfrutar de la vida eterna, que Cristo les daría (vs.2). Estaban en marcado contraste con aquellos otros que no recibirían ese regalo de Cristo. Esos fueron identificados por Cristo en el capítulo 17 como aquellos que odiaban a su pueblo. ¿Por qué? Porque el pueblo de Cristo "no es del mundo, como tampoco yo soy del mundo. No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal" (vss. 14-15).
Esto significa que los que no obtendrán esta vida eterna en Cristo son los que odian a los que sí tienen ese don, identificados por no estar en el mundo. Las personas mundanas no son personas espirituales que pertenecen a Cristo por la fe; están en el mundo, y no se guardan del mal. Esto sucede mientras están en la carne, viviendo en la tierra. Están muertos para Cristo, incluso mientras viven en la tierra.
Aquí es donde las explicaciones de Pablo son útiles. Habló de cómo los cristianos (incluido él mismo) solían vivir mientras estaban en el mundo:
“Porque cuando estábamos en la carne, las pasiones de los pecados que eran por la ley, obraban en nuestros miembros dando fruto para muerte. Pero ahora estamos libres de la ley, estando muerta la ley en que estábamos retenidos; debemos servir en novedad de espíritu, y no en vejez de letra...
Porque sin la ley yo vivía en un tiempo; mas venido el mandamiento, el pecado revivió, y yo morí... Porque el pecado, aprovechándose del mandamiento, me engañó, y por él me mató” (Romanos 7:5-11).
Ahí lo tienes: cómo las personas que permanecen en las garras del pecado están muertas aunque vivas: ¡una muerte en vida es su porción, incluso antes de que sus cuerpos mortales mueran físicamente!
¿Has escuchado la expresión "es un muerto ambulante"? Eso se dice de las personas en el Corredor de la Muerte, en la cárcel, las que serán ejecutadas. Han sido declarados culpables de delitos que justifican (en ese país) la ejecución, y la idea es que ya están muertos. Eso tiene una aplicación escalofriante espiritualmente, con respecto a esta pregunta.
Pablo sabía lo que era estar bajo esa sentencia de muerte espiritual, debido a los pecados contra Dios que había cometido. Sabía que, por mucho que lo intentara, no podía dejar de pecar y gritó desesperado: "¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte?" (vs.24) Entonces exclamó que era Cristo quien lo había librado de esa muerte en vida, de modo que:
“Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu… Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del espíritu es vida y paz… Y si Cristo está en vosotros, el cuerpo está muerto a causa del pecado, pero el Espíritu es vida a causa de la justicia» (vss.1-10).
Esto significa que cada vez que Cristo quita esa condenación (sentencia de muerte), entonces entran en la vida eterna, incluso mientras están en la carne (Juan 5:24 y 6:47). Sucede en el momento en que un pecador arrepentido realmente cree en Cristo. Por el contrario, los pecadores impenitentes son "hombres muertos que caminan" y ese seguirá siendo su estado cuando mueran sus cuerpos mortales; saldrán del tiempo y entrarán en la eternidad en ese estado condenado y sin perdón, sin Cristo. No hay nada en la Biblia que diga que los malvados dejarán de existir. No se menciona la 'aniquilación del alma'. Si lo hubiera, nadie necesitaría hacer preguntas al respecto.
La frase "vida eterna" aparece muy a menudo en las Escrituras y siempre significa la vida eterna con Jesús y Dios.
... Etcétera. Ahora bien, las prevaricaciones y confiscaciones acerca de que la muerte no significa la muerte, etc., son sólo eso. Uno no puede tener vida eterna en el infierno. Por lo tanto, cuando Jesús dice que tenemos vida eterna solo en Cristo (1 Juan 5:11, 12, Juan 17:3) quiere decir exactamente lo que dicen.
Para obtener más información, consulte el apéndice a continuación.
APÉNDICE - Implicaciones teológicas: la naturaleza de Dios
La idea de un alma inmortal tiene otros problemas prácticos y lógicos muy aparte de las declaraciones explícitas de las Escrituras que se enumeran en otra parte; Por ejemplo:
“No, Paul, eres ignorante, ve a Master More y aprende una nueva forma. No seremos los más miserables, aunque no resucitemos, porque nuestras almas van al cielo tan pronto como estemos muertos, y allí tan gozosos como Cristo resucitado. Y me maravillo de que Pablo no haya consolado a los tesalonicenses con esta doctrina, si la ha sabido, que las almas de sus muertos habían estado en gozo, como lo hizo con la resurrección, de que sus muertos resucitarían. Si las almas están en el cielo con gran gozo como los ángeles, según tu doctrina, muéstrame cuál debe ser la causa de la resurrección.
“Jesucristo vino al mundo con el propósito de redimir a los hombres de la muerte y darles vida e inmortalidad. Es muy cierto que no pudo redimirlos de un estado en que no estaban, ni darles la vida e inmortalidad que ya poseían. De modo que por este esquema [la inmortalidad natural del alma] toda la noción de redención por Jesucristo es absolutamente destruida.”
Por lo tanto, el hombre mortal es solo eso y depende en todo momento de nuestro Padre celestial a través de Cristo para nuestra vida. “Porque para mí, el vivir es Cristo”. Fil 1:21.
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