¿Ezequiel está hablando de vida y muerte eternas en el capítulo 18?

El tema de la destrucción del alma ocurre varias veces en Eze 18 -

• Eze 18:4 - El alma que pecare, esa morirá.
• Eze 18:20 - El alma que pecare, esa morirá. Un hijo no llevará la iniquidad de su padre, y un padre no llevará la iniquidad de su hijo. La justicia del justo caerá sobre él, y la maldad del impío caerá sobre él.
• Eze 18:24 - Pero si el justo se aparta de su justicia y practica la iniquidad, cometiendo las mismas abominaciones que el impío, ¿vivirá? Ninguno de los actos de justicia que hizo será recordado. Por la infidelidad y el pecado que ha cometido, morirá.

Jesús también toma esto en el NT:

• Mateo 10:28 - No temáis a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma. En cambio, teman a Aquel que puede destruir tanto el alma como el cuerpo en el infierno.

Este tema aparece a menudo en el AT:

• Sal 37:20 - Mas los impíos y enemigos de Jehová perecerán como la gloria de los campos. Ellos se desvanecerán; como el humo se desvanecerán.
• Sal 92:6, 7 - El insensato no sabe, y el necio no entiende, que aunque los impíos broten como hierba, y todos los malhechores florezcan, serán destruidos para siempre.
• Mal 4:1, 3 - “Porque he aquí, viene el día ardiente como un horno, cuando todos los soberbios y todos los malhechores serán estopa; viene el día en que los prenderé fuego, dice el SEÑOR de los ejércitos. “No les quedará ni una raíz ni una rama”. ... Entonces pisotearéis a los impíos, porque serán ceniza bajo las plantas de vuestros pies en el día que yo prepararé, dice el SEÑOR de los ejércitos.

El NT tiene el mismo tema:

• Fil 3:18, 19 - Porque como os he dicho muchas veces antes, y ahora lo repito aun con lágrimas: Muchos viven como enemigos de la cruz de Cristo. Su fin es destrucción, su dios es su vientre, y su gloria está en su vergüenza. Sus mentes están puestas en cosas terrenales.
• 2 Tesalonicenses 1:8, 9 - dando venganza a los que no conocen a Dios ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesús. Sufrirán el castigo de la destrucción eterna, separados de la presencia del Señor y de la gloria de Su poder.
• Hebreos 10:39 - Pero nosotros no somos de los que retroceden y perecen, sino de los que tienen fe y preservan sus almas.
• Santiago 4:12 - Hay un solo Legislador y Juez, el que puede salvar y destruir.
• 2 Pedro 2:6 - si condenó a destrucción las ciudades de Sodoma y Gomorrab, reduciéndolas a cenizas como ejemplo de lo que vendrá sobre los impíos
• 2 Pedro 3:7 - Y por la misma palabra, los cielos y la tierra actuales están reservados para el fuego, siendo guardados para el día del juicio y destrucción de los hombres impíos.

Por lo tanto, la destrucción completa y final de las personas es lo que estas referencias enseñan consistentemente.

Ver también https://apnews.com/article/611c8aa8904dde105806f6c05485f995

Ezequiel proporciona un contexto valioso unos pocos versículos más adelante. La última parte del capítulo enfatiza el deseo de permitir que el pecador se arrepienta y, en los versículos 25-27, indica que la muerte de la que se habla es de naturaleza espiritual:

25 Sin embargo, decís: El camino del Señor no es igual. Oíd ahora, oh casa de Israel; ¿No es mi camino igual? ¿No son vuestros caminos desiguales?

26 Cuando el justo se apartare de su justicia, y cometiere iniquidad, y en ella muriere; por su iniquidad que ha hecho morirá.

27 Además, cuando el impío se aparte de la maldad que ha cometido, e hiciere lo que es lícito y recto, salvará su alma con vida.

La discusión de ida y vuelta en el versículo 25 reconoce la tensión y pregunta si lo que se ha dicho anteriormente en el capítulo es justo. El Señor señala la naturaleza eterna del tipo de bendiciones/castigos que tiene en mente. Si el castigo de muerte indicado por el Señor es la muerte física, entonces el versículo 26 significaría que una persona muerta sería castigada con... ¿morir? ¿Cómo es la muerte un castigo para alguien que ya está muerto?

El pasaje tiene más sentido a la luz del v. 27, que habla de salvar el alma. Por lo tanto, los castigos señalados por el Señor en Ezequiel 18 hablan de vida o muerte para el alma; estos se basan en los propios pecados, no en los pecados de los padres.