Romanos 7:9 ~ ¿Por qué Pablo dice que se suponía que los mandamientos traían vida pero traían muerte?

Esta pregunta se basa en la premisa de que Pablo está hablando de la Ley del Sinaí cuando se refiere al adulterio y la codicia. Si no, eliminaré esta pregunta.

  1. De los 10 mandamientos solo 3 son positivos que debemos HACER a. Recuerda que yo soy tu Di-s que te salvó de Egipto b. Guardar Shabat y c Honrar a los padres ~ Estos debemos guardarlos para obtener vida, por lo que Pablo tiene razón en que estos mandamientos están ahí para dar vida.
  2. Los restantes son mandamientos negativos que NO debemos HACER para obtener vida ~ Que están ahí para dar vida mientras no los hagas.
  3. So-net todas las 10 leyes están destinadas a dar vida.
  4. Siento que Di-s es tan amoroso que nos dio la libertad de hacer lo que queramos, pero nos dio estas leyes para que no dañemos nuestra relación con él ni dañemos su creación (otros) al desobedecer estas leyes.

Romanos 7:9 Una vez yo vivía aparte de la ley; pero cuando vino el mandamiento, el pecado revivió y yo morí. 10 Descubrí que el mismo mandamiento que estaba destinado a traer vida en realidad trajo muerte. 11 Porque el pecado, aprovechando la oportunidad del mandamiento, me engañó, y por medio del mandamiento me dio muerte. 12 Así que, la ley es santa, y el mandamiento es santo, justo y bueno.

Si ve el versículo a continuación, Pablo parece estar de acuerdo en que la Ley es buena y que él no puede cumplirla (tal vez al menos algunas veces). En el versículo 24 dice que está indefenso y solo Jesús puede salvarlo. Entonces, ¿significa esto que incluso si pecamos seremos perdonados si creemos en Jesús como nuestro salvador? Si es así, ¿en qué se diferencia del Tanakh donde Di-s dice varias veces, arrepiéntete y vuélvete a mí y te perdonaré?

Romanos 7:21 Así que encuentro esta ley en acción: Aunque quiero hacer el bien, el mal me acompaña. 22 Porque en mi interior me deleito en la ley de Dios; 23 pero veo otra ley obrando en mí, haciendo guerra contra la ley de mi mente y haciéndome prisionero de la ley del pecado que obra dentro de mí. 24 ¡Qué desgraciado soy! ¿Quién me librará de este cuerpo sujeto a muerte? 25 ¡Gracias a Dios, que me libra por Jesucristo nuestro Señor!

Romanos 7 no se trata de acciones externas del cuerpo que puedan controlarse fácilmente. Pablo deja muy claro a partir de su propia experiencia que está discutiendo el pecado interior que es instintivo y constitucional. Cualquiera puede controlar su cuerpo de robos o actos licenciosos. No hay excusa para tal comportamiento. Pablo está hablando del pecado inherente y que mora en la carne misma.
Adán participó del conocimiento del bien y del mal en un intento de sustentar la vida humana. Y no fue así. Él murió. Y entonces el pecado estaba en el mundo. Y más tarde Dios enunció plenamente el conocimiento del bien y del mal en el Sinaí. La ley estaba allí y Adán fue advertido de que esa no era la forma en que vive la humanidad.
1. Creo que la naturaleza pecaminosa instintiva y constitucional que tenemos es lo que entra en acción como desobediencia a las leyes de Sanai, ¿verdad? 2. ¿Está diciendo Pablo que en el monte Sanaí se hizo oficial la ley y por eso todos son juzgados por la ley y antes de eso no eran contados como pecados? 3. Pero luego el mundo entero fue juzgado por el mal que hicieron en el tiempo de Noé sin una declaración formal de la ley. Caín fue juzgado por asesinato.... Estoy siendo honesto, todavía no he entendido lo que Pablo está tratando de decir que la ley lo condenó.
7 mandamientos “ que NO debemos HACER para obtener la vida ” - en realidad debería ser.... 'que NO debemos HACER para mantener la vida'. ¡Una diferencia sutil que hace toda la diferencia!
Me refiero a conseguir la vida eterna, Dave.
Gracias por esta aclaración Yeddu.
Una pregunta perspicaz, votada +1. Pablo conocía la Torá muy bien, así que estoy de acuerdo en que deberíamos poder entender sus palabras en el contexto de la Torá. PD mis 2 centavos en uno de los comentarios, creo que las personas eran responsables por el pecado antes de Moisés. Que se hayan conservado pocas de las palabras de personas como Enoc o Noé no significa que nunca dijeron nada.
un gran error aquí radica en el Nuevo pacto que dio Jesús. es decir, que ya no estamos obligados a guardar la ley moral porque ya no se aplica. Eso es una completa tontería. Pablo está explicando que guardar la ley no nos salva. La ley es el estándar por el cual somos condenados. Debemos guardar la ley, pero somos salvos por Gracia a través de la fe en Jesús. Esa es nuestra única salvación. ¡La ley establece cuál es el estándar de expectativa! La paciencia de los santos en Apocalipsis 12 y 14 dice claramente, "aquí están los que guardan los mandamientos Y tienen la fe de Jesús". La salvación requiere ambos
Para completar el comentario anterior... NO es que solo podamos ser salvos si guardamos la ley perfectamente. Así no es como funciona la gracia. Jesús ya ha hecho expiación según la declaración "porque la paga del pecado es muerte". Elegimos tomar el manto de la justicia de Jesús cubriendo así nuestros "trapos de inmundicia"/débiles intentos de vivir una vida perfecta. Somos pecadores y ninguna cantidad de nuestro propio esfuerzo puede lograr esto. ahí es donde entra en juego la salvación por la fe. ¡Sin embargo, no resta valor a la importancia de la ley! Si Dios dice que guardemos el sábado... debemos guardar el sábado del séptimo día
@Adam Tanakh dice que este es un proceso continuo de por vida. Ezequiel 33:12 “Por tanto, hijo de hombre, di a tu pueblo: 'Si alguien que es justo desobedece, la justicia anterior de esa persona no contará para nada. Y si alguien que es malvado se arrepiente, la maldad anterior de esa persona no traerá condenación. Al justo que pecare no se le permitirá vivir, aunque antes era justo.' Jesús dijo que la vida eterna viene por obedecer la ley. Pablo dice que nuestros pecados no cuentan para la salvación. Me siento más seguro al creer lo que Di-s (a través de Ezequiel) y Jesús dijeron.
@yeddu está de acuerdo contigo en eso. absolutamente correcto. Es interesante cómo el movimiento bautista fundamentalista intenta decir una vez salvo, siempre salvo. Ezequiel claramente disipa esa teoría. Gracias por esa escritura, la usaré en la discusión con ellos sobre este tema.
La verdad es tan dulce Adán. Dios bendiga.
¿Se pueden controlar fácilmente las acciones externas del cuerpo? Hable acerca de ser santurrón. ¡Ay!

Respuestas (4)

Contexto cultural

Pablo había creído durante gran parte de su vida, como muchos de sus compañeros, que la salvación venía a través de la Ley de Moisés, que si se esforzaba al extremo para obedecer las reglas, eso ganaría su salvación.

Uno de los grandes descubrimientos de Pablo en el proceso de su conversión fue que él mismo se quedó corto eternamente y dependía del sacrificio que Jesús hizo por él (ver Romanos 3:23-24).

Pablo, al comprender estas creencias entre su pueblo, hizo grandes esfuerzos en sus cartas para corregir este malentendido: la salvación no vino a través de la Ley de Moisés, sino a través de Cristo.

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Alguna experiencia relevante como padre

He aprendido más acerca de mi Padre Celestial al ser yo mismo un padre que a través de cualquier otra cosa que haya hecho (para que no haya malentendidos, reconozco plenamente que soy un padre mortal defectuoso y caído).

Les pido a mis hijos que hagan muchas cosas: recojan los juguetes, pongan la mesa, me ayuden con las tareas de la casa, etc. Algunas cosas las pueden hacer solos; la mayoría requiere mi ayuda, pero aún así les pido que contribuyan.

¿Por qué les pido a mis hijos que hagan cosas? ¿Es para ganarse el sustento? ¿Sus tareas me pagan de alguna manera por poner comida en la mesa y un techo sobre sus cabezas? Absolutamente no. Mi hijo de 3 años no es capaz de devolver lo que hago por él. Entonces, ¿por qué pedirle que haga algo?

Vivimos en un mundo tan transaccional que a menudo superponemos esa característica a Dios. Dios no está en el negocio de la transacción, sino de la transformación.

Les pido a mis hijos que hagan las cosas para su beneficio, no el mío. De hecho, la mayoría de las cosas que les pido que hagan las podría hacer yo mismo de manera más rápida y eficiente si no les pidiera que participaran. Pero me preocupo genuinamente por las personas en las que se están convirtiendo mis hijos; quiero que se desarrollen y aprendan; les pido que hagan cosas por lo que les ayuda a convertirse .

También les pido a mis hijos que no hagan muchas cosas. Casi todas estas reglas se dan por 2 razones:

  • Para protegerlos del daño.
  • Para evitar que dañen a otra persona.

Como se señala en el OP, los mismos dos patrones se encuentran, en una escala mucho más perfecta, en los mandamientos de Dios. Él nos pide que hagamos cosas para ayudarnos a desarrollarnos, y Él nos pide que no hagamos cosas para prevenir daños. En ninguna parte existe la idea de que guardar los mandamientos “gana nuestro sustento”.

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Vida y muerte

Como se señala en el OP, Dios dio mandamientos para proteger la vida de Su pueblo. Pero a Dios le importa mucho más que los resultados en la vida mortal. “Para que vuestros días se alarguen sobre la tierra” es ciertamente una bendición prometida por Dios. Pero eso no está ni cerca de la mayor bendición prometida por Dios, quien ve nuestro potencial y futuro no solo en la vida terrenal, sino también en la eternidad.

En ninguna parte del Nuevo Testamento Dios rescinde el principio de que Él da bendiciones a los obedientes. Pablo sabía eso. Pero una de las grandes percepciones de Pablo fue que “para que vuestros días se alarguen sobre la tierra” es algo muy inferior a la promesa de Dios de la vida eterna. Pablo se dio cuenta de que sin la gracia de Dios su propio destino sería la muerte espiritual (separación de Dios).

Podía guardar todas las reglas de la Ley de Moisés y seguir estando eternamente sin esperanza. Pero como incluso el devoto Saulo de Tarso no podía guardar todas las reglas, la ley sólo sirvió para condenarlo... excepto por la expiación realizada por Jesucristo.

Jesús explicó el resultado de conocer las reglas y no guardarlas:

47 Y aquel siervo que conociendo la voluntad de su señor, y no se preparó, ni hizo conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes.

48 Pero el que no supo, e hizo cosas dignas de azotes, será azotado con pocos azotes. Porque a quien mucho se le da, mucho se le demandará; y a quien mucho se le ha encomendado, más se le pedirá. (Lucas 12:47-48)

Debido a que Pablo conocía las reglas y no las cumplió, eso “trajo muerte” (muerte espiritual). La Ley de Moisés, sin duda, preservó la vida de muchos israelitas, pero no proporcionó la vida eterna.

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Conclusión

Como padre perfecto, Dios da reglas para prevenir daño a Sus hijos, y Él da reglas para permitir que Sus hijos se conviertan en lo que Él quiere que se conviertan. Sin Su guía y el sacrificio expiatorio de Jesús, la muerte espiritual sería el destino de todos nosotros.

Los mandamientos brindan protección (a menudo incluso para la preservación de la vida de las personas) cuando los guardamos; también traen condenación cuando nosotros no lo hacemos.

Entonces, ¿significa esto que incluso si pecamos seremos perdonados si creemos en Jesús como nuestro salvador?

La creencia ociosa es insuficiente: el papel necesario del arrepentimiento en el plan está tan vivo hoy como lo estaba cuando Pedro declaró:

Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo. (Hechos 2:38)

Dios no está en el negocio de la transacción, sino de la transformación:

es como fuego purificador

[Él] los purificará como oro y plata

Y serán míos, ha dicho Jehová de los ejércitos, en aquel día en que haga mis joyas (Malaquías 3:2,3,17)

Es por eso que Él nos pide que nos arrepintamos y hagamos convenios (vea mis comentarios aquí , aquí , aquí , y aquí delineando por qué “gracia” describe convenios). No porque nuestras acciones paguen por nuestros pecados o nos ganen el sustento, sino porque nuestra inacción limitaría los cambios que Dios ofrece en nosotros. Esos cambios, ese refinamiento, son el propósito mismo del plan.

+1 Gracias por tus aportes. Por favor considere estos. 1. Jesús nunca dijo que no debemos obedecer las leyes, dijo que él era el sacrificio eterno. 2. No puedo estar más de acuerdo sobre la analogía de padre e hijo. 3. Tanakh rara vez toma la salvación de la forma en que enfatiza el texto griego. Siempre se trata de seguridad, prosperidad y crecimiento en esta vida. Más que la condenación y el infierno, Tanakh se enfoca en cómo cada uno de nosotros puede alinearse con sus planes para nosotros. Dicho esto, Tanakh tiene la intención de que vivamos bien no solo en esta vida mortal sino también en la creación restaurada. Dios bendiga.
@Yeddu bien dijo que Jesús nunca dijo que no debemos obedecer las leyes, estoy de acuerdo. Creo que Él espera la obediencia de los fieles; de hecho, "elevó el listón" para una serie de mandamientos en el Sermón de la Montaña. Sí creo que Jesús cumplió la Ley de Moisés pero no abolió las leyes y los mandamientos en general.
@HoldToTheRod Realmente aprecio su punto con respecto a la transacción frente a la transformación, y la analogía de padre e hijo. Me lleva a pensar en cómo las reglas reflejan los valores que los padres quieren inculcar a sus hijos. La madurez llega cuando los niños entienden e internalizan esos valores. Entonces no sólo se ajustarían a las reglas, sino que irían más allá de ellas. Si no logran pasar por el proceso de internalización, es como si no crecieran. En teoría, podrían violar el espíritu y los principios que se encuentran detrás de las reglas sin romper ningún comando explícito.

Ezequiel 33:11

Diles: 'Vivo yo, dice el Señor DIOS, que no me complace la muerte del impío, sino que el impío se convierta de sus caminos y viva. ¡Gira ! ¡ Apártense de sus malos caminos! ¿Por qué habéis de morir, oh casa de Israel?'

En los tiempos del AT, la gente pecaba, luego se volvían a Dios, luego Dios los perdonó, luego volvieron a pecar, y así sucesivamente. Era un círculo vicioso sin esperanza.

Romanos 7:9 ~ ¿Por qué Pablo dice que se suponía que los mandamientos traían vida pero traían muerte?

Los mandamientos del AT trajeron vida pero solo temporalmente hasta que el ciclo se repitió. Debido a que todos pecaron, el mandamiento trajo una muerte eventual.

Hechos 3:

19 Arrepentíos , pues, y convertíos a Dios, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de parte del Señor tiempos de refrigerio, 20 y para que envíe al Mesías , que os ha sido designado, a Jesús .

La respuesta a esta eventual muerte es Jesús quien murió por nosotros.

Entonces, ¿significa esto que incluso si pecamos seremos perdonados si creemos en Jesús como nuestro salvador?

Verdadero. Somos justificados por la fe en Cristo.

Si es así, ¿en qué se diferencia del Tanakh donde Di-s dice varias veces, arrepiéntete y vuélvete a mí y te perdonaré?

La primera solución era sólo temporal. Esta última justificación es permanente. Ezequiel 36:26

Os daré un corazón nuevo y pondré en vosotros un espíritu nuevo; Quitaré de ti tu corazón de piedra y te daré un corazón de carne.

Nuestro Espíritu que mora en nosotros hace que deseemos hacer la voluntad de Dios. Filipenses 2:13

porque es Dios quien obra en vosotros el querer y el hacer para cumplir su buen propósito.

Tony, estoy de acuerdo en que pecamos y nos arrepentimos y Di-s nos lleva de regreso y el ciclo se repite. Pero es mi testimonio personal que he crecido desde una etapa para tratar de guardar sus mandamientos como Di-s nos pidió que obedeciéramos hoy donde estoy, 1, veo cuán hermosos son sus mandamientos 2. Me siento cerca de Di-s cuando guardo sus mandamientos 3. Trato de no pecar porque me siento lejos de Di-s cuando peco. Creo que esto es lo que algunos han dicho que Jesús hace por ti cuando lo aceptas como tu salvador. Me identifico con esto.
Pero el hecho de que tus pecados nunca se interpondrán en el camino de mi salvación es algo que no se alinea con Tanakh. Hay tantos versos en Tanakh que dicen claramente que en los últimos días, Di-s nos dará un corazón puro y todos adoraremos a Di-s con un espíritu verdadero. Creo que la promesa final es la misma excepto por la diferencia entre Jesús perdonando mis pecados. Tanakh es claro en que una persona inocente no puede morir por un pecador. Cada uno tiene que salvarse obedeciendo la ley,
tus pecados nunca se interpondrán en el camino de mi salvación es algo que no se alinea con Tanakh. Verdadero. La palabra salvación fue demasiado ambigua en mi respuesta. Yo modifiqué.
Solo compartiendo a Tony. Esto aún está por suceder. Después de la época de Jesús, los judíos fueron dispersados ​​y asesinados por millones. .. Ezequiel 36:24 “'Porque yo os sacaré de las naciones; Los reuniré de todos los países y los traeré de regreso a su propia tierra. 26 Os daré un corazón nuevo y pondré en vosotros un espíritu nuevo; Quitaré de ti tu corazón de piedra y te daré un corazón de carne. 27 Y pondré mi Espíritu en ti y te impulsaré a seguir mis decretos y a ser cuidadoso en guardar mis leyes.
Esta profecía tiene un doble cumplimiento: 1º Gentiles, 2º Judíos.
Tony, ¿hay alguna referencia que puedas compartir de que el mesías va a cumplir 2 veces Tanakh no dice esto? Podría haberlo perdido.
Juan 14:16-18, Lucas 24:49
De Tanakh, busco a Tony.
El Tanakh se lee como si hubiera un solo cumplimiento. Se puede hacer un caso similar para la 1ra y 2da venida de Jesús. El Tanakh no distingue entre 1 o 2.

¿Por qué Pablo dice que se suponía que los mandamientos traían vida pero traían muerte?

Respuesta: Guardar la Ley ofrece perfectamente la Vida, pero nadie puede hacer esto.

Supongamos que consideramos las leyes que tenemos hoy, como conducir a no más de 55 mph en una carretera. En el momento en que conduce a 56 mph, ha infringido la ley (por supuesto, no puede ser sancionado). La ley existe para nuestro beneficio, pero no hay "recompensa" por simplemente guardarla.

Así, el pecado surge de ese simple hecho. Como se afirma en la Primera Carta de Juan, el pecado es anarquía:

1 Juan 3:4 : "Todo el que practica el pecado, practica también la iniquidad; y el pecado es iniquidad".

Una vez que ha conducido 56 mph en una zona de 55 mph, es un pecador . Independientemente de cómo veamos esto, a los ojos de Dios hemos violado Su ley:

Romanos 13:1 : "Toda persona debe estar en sujeción a las autoridades gobernantes".

Afortunadamente, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Pacto, Dios ha provisto alivio para nuestras transgresiones, sin importar cuán leves las consideremos, a través de la obediencia a Su Palabra. En el Antiguo Testamento eso significaba ofrecer sacrificios sangrientos, visitar el Templo con regularidad, guardar todos los mandamientos, etc.

En el N/T, ocurre lo mismo. Debemos ir al templo (nuestros cuerpos también son templos) en los servicios de adoración cada primer día de la semana (domingo), donde debemos conmemorar la muerte de Cristo a través de la comunión: pan y fruto de la vid. Debemos ofrecer sacrificios espirituales a Dios a través de nuestra obediencia a todos los mandamientos N/T (Regla de Oro, etc.).

La ley en sí misma solo ofrece la muerte ya que no podemos guardarla:

Romanos 7:9-11 : " Aparte de la ley, yo vivía en otro tiempo ; pero cuando vino el mandamiento, el pecado cobró vida y yo morí ; y este mandamiento, que había de ser para vida, me resultó para muerte; porque el pecado, aprovechándose del mandamiento, me engañó y por él me mató ”.

En ausencia de la ley, no seríamos responsables. ¿Cómo podríamos ser? Tal como Pablo escribe arriba, es solo cuando reconocemos la ley que nos convertimos en transgresores de la ley.

Es cumplir la promesa de Dios, a través de Su Plan de salvación, lo que nos salva de la ley. (cf. 1 Juan 1:7, 9).

Xeno, Tanakh tiene muy claro que es un proceso. Fallamos, nos arrepentimos, nos volvemos a Di-s y esto se repite. A lo largo del viaje, a medida que nos acercamos a Di-s, nos damos cuenta de que cuando pecamos parecemos estar lejos de Di-s y, por lo tanto, el deseo de estar más cerca de Di-s nos hace pecar menos y, con suerte, dejamos de pecar antes de nuestro último aliento (muy probablemente como lo he hecho). visto a las personas mayores cambiar tanto antes de morir). ¿Crees que si se nos dice que somos salvos por gracia, nos esforzaremos por obedecer la ley? En su ejemplo de los límites de velocidad, si es bueno mantener esto, ¿no cree que tendremos más morosos?
@Yeddu Dios sabe que no somos perfectos. Él, por lo tanto, ha hecho provisiones para perfeccionarnos a través de Su Palabra. Nótese que en 1 Juan 1:7 se lee: "[Si] andamos en la luz, como él mismo está en la luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo pecado ". Solo dos versículos más adelante, esto se repite para enfatizar: 1 Juan 1:9 : "Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. Ambos pasajes son inequívocos; no lea " algún pecado" y " alguna injusticia".
@Yeddu Pero, sí, estoy de acuerdo con usted en que este es un proceso continuo: tropezamos, luego debemos sacudirnos y continuar caminando en la Luz como se establece en 1 Jn. 1:7. También puede considerar Col. 1:22 y 1 Cor. 6:11 en este proceso.
Tienes razón, no somos perfectos y nunca lo seremos. Di-s espera que tratemos de ser perfectos con cada respiro que tengamos. Pero mi testimonio personal es que mientras "traté" mucho en el pasado, ahora que envejezco, quiero guardar su ley como es hermosa. Me encanta guardar la ley porque no quiero estar lejos de mi Di-s. Creo que cuando me di cuenta de que mi pecado me mantiene alejado de mi Di-s, me di cuenta de lo tonto que es el placer a corto plazo del pecado frente a la paz y la fuerza que tengo en mi Di-s. Este es mi testimonio. Todavía me caigo, pero él me levanta suavemente y me asegura que puedo estar mejor.
Hay una historia que leí donde Di-s le dice a un hombre que empuje una enorme roca en una pendiente. Lo intentó toda su vida y pudo moverlo a la mitad y se sintió mal por no poder llevarlo a la cima. Cuando Di-s le preguntó, ¿empujaste la roca? él dijo que empujé toda mi vida pero no pude subir la colina y fallé, Di-s dijo que no fallaste, tuviste éxito cuando te pedí que empujaras la roca para no llevarla a la cima. Nuestra justicia es similar. Di-s quiere que seamos perfectos. Él quiere que hagamos nuestro mejor esfuerzo y hagamos nuestro mejor esfuerzo y vivamos una buena vida.
@Yeddu Creo que lo que estoy tratando de transmitir es que el mismo acto de hacer nuestro mejor esfuerzo para complacer a Dios, a Sus ojos, se está perfeccionando. Es por eso que Él se acerca a nosotros mientras nosotros nos acercamos a Él. Si tropiezo, como ciertamente lo haré, y de nuevo hago todo lo que puedo para agradarle, Él sabe que estoy caminando en la Luz. El mismo hecho de que Dios conoce mi intención de cumplir todos Sus mandamientos a Su satisfacción me perfecciona. Aunque tropiezo, hago todo lo que puedo para arrepentirme de esa dificultad y nuevamente soy purificado, limpio por la sangre de Cristo. Esta es la perfección espiritual ante Dios: "caminar en la Luz".
Gracias @xeno. Estoy de acuerdo. Tanakh no enseña la expiación vicaria pero lo discutiremos en otro hilo pronto si Dios quiere.

Mira el primer mandamiento que Dios dio.

Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer, 17 pero del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el día que de él comieres, seguramente morirá.” (Gén. 2:16–17, NVI)

Adán y Eva podían comer de cualquier árbol menos de uno. Eso incluía el árbol de la vida.

Y Jehová Dios hizo brotar de la tierra todo árbol delicioso a la vista y bueno para comer. El árbol de la vida estaba en medio del jardín, y el árbol del conocimiento del bien y del mal. (Gén. 2:9, NVI)

Adán y Eva eligieron el árbol prohibido, que los excluyó del árbol de la vida.

 Entonces dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros sabiendo el bien y el mal. Ahora, pues, no sea que alargue su mano y tome también del árbol de la vida, y coma, y ​​viva para siempre...” 23 Entonces el SEÑOR Dios lo sacó del jardín de Edén para que labrara la tierra de la cual fue tomado. (Gén. 3:22–23)

Entonces, verás que incluso la primera ley trajo muerte no porque la ley fuera mala, sino porque Adán y Eva eligieron violarla.

Lo que Pablo estaba diciendo es que seguir la Ley hubiera traído vida, pero la gente no guardaba la Ley. La Ley es como un contrato. No puedes decir: "Cumplí la mayor parte del contrato, así que lo he cumplido". Si rompe cualquier parte del contrato, ha roto el contrato.

Porque el que guarda toda la ley, pero falla en un punto, se hace culpable de toda ella. (Santiago 2:10, NVI)

Pablo da el propósito de la Ley.

Así que, la ley fue nuestro guardián hasta que vino Cristo, para que fuésemos justificados por la fe. 25 Pero venida la fe, ya no estamos bajo tutor, 26 porque en Cristo Jesús todos sois hijos de Dios por la fe. (Gálatas 3:24–26, NVI)

Además, la ley mostró nuestro pecado y la necesidad de un salvador.

 ¿Qué diremos entonces? ¿Que la ley es pecado? ¡De ninguna manera! Sin embargo, si no hubiera sido por la ley, no habría conocido el pecado. Porque yo no sabría lo que es codiciar si la ley no hubiera dicho: No codiciarás. (Romanos 7:7, NVI)

Entonces, la muerte o la vida es tu elección.

Tanakh dice que este es un proceso continuo de por vida. Ezequiel 33:12 “Por tanto, hijo de hombre, di a tu pueblo: 'Si alguien que es justo desobedece, la justicia anterior de esa persona no contará para nada. Y si alguien que es malvado se arrepiente, la maldad anterior de esa persona no traerá condenación. Al justo que pecare no se le permitirá vivir, aunque antes era justo.' Jesús dijo que la vida eterna viene por obedecer la ley. Pablo dice que nuestros pecados no cuentan para la salvación. Me siento más seguro al creer lo que Di-s (a través de Ezequiel) y Jesús dijeron.
Tanakh tiene muy claro que es un proceso. Fallamos, nos arrepentimos, nos volvemos a Di-s y esto se repite. A lo largo del viaje, a medida que nos acercamos a Di-s, nos damos cuenta de que cuando pecamos parecemos estar lejos de Di-s y, por lo tanto, el deseo de estar más cerca de Di-s nos hace pecar menos y, con suerte, dejamos de pecar antes de nuestro último aliento (muy probablemente como lo he hecho). visto a las personas mayores cambiar tanto antes de morir). ¿Crees que si se nos dice que somos salvos por gracia, nos esforzaremos por obedecer la ley?
Tanakh rara vez habla de la salvación en la forma en que enfatiza el texto griego. Siempre se trata de seguridad, prosperidad y crecimiento en esta vida. Más que la condenación y el infierno, Tanakh se enfoca en cómo cada uno de nosotros puede alinearse con sus planes para nosotros en este mundo. Tanakh habla de la salvación, pero su punto de vista es que en esta vida nos acercamos a Di-s y nos damos cuenta de que la ley es hermosa y se puede obedecer fácilmente.