Esta pregunta se basa en la premisa de que Pablo está hablando de la Ley del Sinaí cuando se refiere al adulterio y la codicia. Si no, eliminaré esta pregunta.
Romanos 7:9 Una vez yo vivía aparte de la ley; pero cuando vino el mandamiento, el pecado revivió y yo morí. 10 Descubrí que el mismo mandamiento que estaba destinado a traer vida en realidad trajo muerte. 11 Porque el pecado, aprovechando la oportunidad del mandamiento, me engañó, y por medio del mandamiento me dio muerte. 12 Así que, la ley es santa, y el mandamiento es santo, justo y bueno.
Si ve el versículo a continuación, Pablo parece estar de acuerdo en que la Ley es buena y que él no puede cumplirla (tal vez al menos algunas veces). En el versículo 24 dice que está indefenso y solo Jesús puede salvarlo. Entonces, ¿significa esto que incluso si pecamos seremos perdonados si creemos en Jesús como nuestro salvador? Si es así, ¿en qué se diferencia del Tanakh donde Di-s dice varias veces, arrepiéntete y vuélvete a mí y te perdonaré?
Romanos 7:21 Así que encuentro esta ley en acción: Aunque quiero hacer el bien, el mal me acompaña. 22 Porque en mi interior me deleito en la ley de Dios; 23 pero veo otra ley obrando en mí, haciendo guerra contra la ley de mi mente y haciéndome prisionero de la ley del pecado que obra dentro de mí. 24 ¡Qué desgraciado soy! ¿Quién me librará de este cuerpo sujeto a muerte? 25 ¡Gracias a Dios, que me libra por Jesucristo nuestro Señor!
Contexto cultural
Pablo había creído durante gran parte de su vida, como muchos de sus compañeros, que la salvación venía a través de la Ley de Moisés, que si se esforzaba al extremo para obedecer las reglas, eso ganaría su salvación.
Uno de los grandes descubrimientos de Pablo en el proceso de su conversión fue que él mismo se quedó corto eternamente y dependía del sacrificio que Jesús hizo por él (ver Romanos 3:23-24).
Pablo, al comprender estas creencias entre su pueblo, hizo grandes esfuerzos en sus cartas para corregir este malentendido: la salvación no vino a través de la Ley de Moisés, sino a través de Cristo.
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Alguna experiencia relevante como padre
He aprendido más acerca de mi Padre Celestial al ser yo mismo un padre que a través de cualquier otra cosa que haya hecho (para que no haya malentendidos, reconozco plenamente que soy un padre mortal defectuoso y caído).
Les pido a mis hijos que hagan muchas cosas: recojan los juguetes, pongan la mesa, me ayuden con las tareas de la casa, etc. Algunas cosas las pueden hacer solos; la mayoría requiere mi ayuda, pero aún así les pido que contribuyan.
¿Por qué les pido a mis hijos que hagan cosas? ¿Es para ganarse el sustento? ¿Sus tareas me pagan de alguna manera por poner comida en la mesa y un techo sobre sus cabezas? Absolutamente no. Mi hijo de 3 años no es capaz de devolver lo que hago por él. Entonces, ¿por qué pedirle que haga algo?
Vivimos en un mundo tan transaccional que a menudo superponemos esa característica a Dios. Dios no está en el negocio de la transacción, sino de la transformación.
Les pido a mis hijos que hagan las cosas para su beneficio, no el mío. De hecho, la mayoría de las cosas que les pido que hagan las podría hacer yo mismo de manera más rápida y eficiente si no les pidiera que participaran. Pero me preocupo genuinamente por las personas en las que se están convirtiendo mis hijos; quiero que se desarrollen y aprendan; les pido que hagan cosas por lo que les ayuda a convertirse .
También les pido a mis hijos que no hagan muchas cosas. Casi todas estas reglas se dan por 2 razones:
Como se señala en el OP, los mismos dos patrones se encuentran, en una escala mucho más perfecta, en los mandamientos de Dios. Él nos pide que hagamos cosas para ayudarnos a desarrollarnos, y Él nos pide que no hagamos cosas para prevenir daños. En ninguna parte existe la idea de que guardar los mandamientos “gana nuestro sustento”.
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Vida y muerte
Como se señala en el OP, Dios dio mandamientos para proteger la vida de Su pueblo. Pero a Dios le importa mucho más que los resultados en la vida mortal. “Para que vuestros días se alarguen sobre la tierra” es ciertamente una bendición prometida por Dios. Pero eso no está ni cerca de la mayor bendición prometida por Dios, quien ve nuestro potencial y futuro no solo en la vida terrenal, sino también en la eternidad.
En ninguna parte del Nuevo Testamento Dios rescinde el principio de que Él da bendiciones a los obedientes. Pablo sabía eso. Pero una de las grandes percepciones de Pablo fue que “para que vuestros días se alarguen sobre la tierra” es algo muy inferior a la promesa de Dios de la vida eterna. Pablo se dio cuenta de que sin la gracia de Dios su propio destino sería la muerte espiritual (separación de Dios).
Podía guardar todas las reglas de la Ley de Moisés y seguir estando eternamente sin esperanza. Pero como incluso el devoto Saulo de Tarso no podía guardar todas las reglas, la ley sólo sirvió para condenarlo... excepto por la expiación realizada por Jesucristo.
Jesús explicó el resultado de conocer las reglas y no guardarlas:
47 Y aquel siervo que conociendo la voluntad de su señor, y no se preparó, ni hizo conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes.
48 Pero el que no supo, e hizo cosas dignas de azotes, será azotado con pocos azotes. Porque a quien mucho se le da, mucho se le demandará; y a quien mucho se le ha encomendado, más se le pedirá. (Lucas 12:47-48)
Debido a que Pablo conocía las reglas y no las cumplió, eso “trajo muerte” (muerte espiritual). La Ley de Moisés, sin duda, preservó la vida de muchos israelitas, pero no proporcionó la vida eterna.
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Conclusión
Como padre perfecto, Dios da reglas para prevenir daño a Sus hijos, y Él da reglas para permitir que Sus hijos se conviertan en lo que Él quiere que se conviertan. Sin Su guía y el sacrificio expiatorio de Jesús, la muerte espiritual sería el destino de todos nosotros.
Los mandamientos brindan protección (a menudo incluso para la preservación de la vida de las personas) cuando los guardamos; también traen condenación cuando nosotros no lo hacemos.
Entonces, ¿significa esto que incluso si pecamos seremos perdonados si creemos en Jesús como nuestro salvador?
La creencia ociosa es insuficiente: el papel necesario del arrepentimiento en el plan está tan vivo hoy como lo estaba cuando Pedro declaró:
Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo. (Hechos 2:38)
Dios no está en el negocio de la transacción, sino de la transformación:
es como fuego purificador
[Él] los purificará como oro y plata
Y serán míos, ha dicho Jehová de los ejércitos, en aquel día en que haga mis joyas (Malaquías 3:2,3,17)
Es por eso que Él nos pide que nos arrepintamos y hagamos convenios (vea mis comentarios aquí , aquí , aquí , y aquí delineando por qué “gracia” describe convenios). No porque nuestras acciones paguen por nuestros pecados o nos ganen el sustento, sino porque nuestra inacción limitaría los cambios que Dios ofrece en nosotros. Esos cambios, ese refinamiento, son el propósito mismo del plan.
Ezequiel 33:11
Diles: 'Vivo yo, dice el Señor DIOS, que no me complace la muerte del impío, sino que el impío se convierta de sus caminos y viva. ¡Gira ! ¡ Apártense de sus malos caminos! ¿Por qué habéis de morir, oh casa de Israel?'
En los tiempos del AT, la gente pecaba, luego se volvían a Dios, luego Dios los perdonó, luego volvieron a pecar, y así sucesivamente. Era un círculo vicioso sin esperanza.
Romanos 7:9 ~ ¿Por qué Pablo dice que se suponía que los mandamientos traían vida pero traían muerte?
Los mandamientos del AT trajeron vida pero solo temporalmente hasta que el ciclo se repitió. Debido a que todos pecaron, el mandamiento trajo una muerte eventual.
Hechos 3:
19 Arrepentíos , pues, y convertíos a Dios, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de parte del Señor tiempos de refrigerio, 20 y para que envíe al Mesías , que os ha sido designado, a Jesús .
La respuesta a esta eventual muerte es Jesús quien murió por nosotros.
Entonces, ¿significa esto que incluso si pecamos seremos perdonados si creemos en Jesús como nuestro salvador?
Verdadero. Somos justificados por la fe en Cristo.
Si es así, ¿en qué se diferencia del Tanakh donde Di-s dice varias veces, arrepiéntete y vuélvete a mí y te perdonaré?
La primera solución era sólo temporal. Esta última justificación es permanente. Ezequiel 36:26
Os daré un corazón nuevo y pondré en vosotros un espíritu nuevo; Quitaré de ti tu corazón de piedra y te daré un corazón de carne.
Nuestro Espíritu que mora en nosotros hace que deseemos hacer la voluntad de Dios. Filipenses 2:13
porque es Dios quien obra en vosotros el querer y el hacer para cumplir su buen propósito.
¿Por qué Pablo dice que se suponía que los mandamientos traían vida pero traían muerte?
Respuesta: Guardar la Ley ofrece perfectamente la Vida, pero nadie puede hacer esto.
Supongamos que consideramos las leyes que tenemos hoy, como conducir a no más de 55 mph en una carretera. En el momento en que conduce a 56 mph, ha infringido la ley (por supuesto, no puede ser sancionado). La ley existe para nuestro beneficio, pero no hay "recompensa" por simplemente guardarla.
Así, el pecado surge de ese simple hecho. Como se afirma en la Primera Carta de Juan, el pecado es anarquía:
1 Juan 3:4 : "Todo el que practica el pecado, practica también la iniquidad; y el pecado es iniquidad".
Una vez que ha conducido 56 mph en una zona de 55 mph, es un pecador . Independientemente de cómo veamos esto, a los ojos de Dios hemos violado Su ley:
Romanos 13:1 : "Toda persona debe estar en sujeción a las autoridades gobernantes".
Afortunadamente, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Pacto, Dios ha provisto alivio para nuestras transgresiones, sin importar cuán leves las consideremos, a través de la obediencia a Su Palabra. En el Antiguo Testamento eso significaba ofrecer sacrificios sangrientos, visitar el Templo con regularidad, guardar todos los mandamientos, etc.
En el N/T, ocurre lo mismo. Debemos ir al templo (nuestros cuerpos también son templos) en los servicios de adoración cada primer día de la semana (domingo), donde debemos conmemorar la muerte de Cristo a través de la comunión: pan y fruto de la vid. Debemos ofrecer sacrificios espirituales a Dios a través de nuestra obediencia a todos los mandamientos N/T (Regla de Oro, etc.).
La ley en sí misma solo ofrece la muerte ya que no podemos guardarla:
Romanos 7:9-11 : " Aparte de la ley, yo vivía en otro tiempo ; pero cuando vino el mandamiento, el pecado cobró vida y yo morí ; y este mandamiento, que había de ser para vida, me resultó para muerte; porque el pecado, aprovechándose del mandamiento, me engañó y por él me mató ”.
En ausencia de la ley, no seríamos responsables. ¿Cómo podríamos ser? Tal como Pablo escribe arriba, es solo cuando reconocemos la ley que nos convertimos en transgresores de la ley.
Es cumplir la promesa de Dios, a través de Su Plan de salvación, lo que nos salva de la ley. (cf. 1 Juan 1:7, 9).
Mira el primer mandamiento que Dios dio.
Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer, 17 pero del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el día que de él comieres, seguramente morirá.” (Gén. 2:16–17, NVI)
Adán y Eva podían comer de cualquier árbol menos de uno. Eso incluía el árbol de la vida.
Y Jehová Dios hizo brotar de la tierra todo árbol delicioso a la vista y bueno para comer. El árbol de la vida estaba en medio del jardín, y el árbol del conocimiento del bien y del mal. (Gén. 2:9, NVI)
Adán y Eva eligieron el árbol prohibido, que los excluyó del árbol de la vida.
Entonces dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros sabiendo el bien y el mal. Ahora, pues, no sea que alargue su mano y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre...” 23 Entonces el SEÑOR Dios lo sacó del jardín de Edén para que labrara la tierra de la cual fue tomado. (Gén. 3:22–23)
Entonces, verás que incluso la primera ley trajo muerte no porque la ley fuera mala, sino porque Adán y Eva eligieron violarla.
Lo que Pablo estaba diciendo es que seguir la Ley hubiera traído vida, pero la gente no guardaba la Ley. La Ley es como un contrato. No puedes decir: "Cumplí la mayor parte del contrato, así que lo he cumplido". Si rompe cualquier parte del contrato, ha roto el contrato.
Porque el que guarda toda la ley, pero falla en un punto, se hace culpable de toda ella. (Santiago 2:10, NVI)
Pablo da el propósito de la Ley.
Así que, la ley fue nuestro guardián hasta que vino Cristo, para que fuésemos justificados por la fe. 25 Pero venida la fe, ya no estamos bajo tutor, 26 porque en Cristo Jesús todos sois hijos de Dios por la fe. (Gálatas 3:24–26, NVI)
Además, la ley mostró nuestro pecado y la necesidad de un salvador.
¿Qué diremos entonces? ¿Que la ley es pecado? ¡De ninguna manera! Sin embargo, si no hubiera sido por la ley, no habría conocido el pecado. Porque yo no sabría lo que es codiciar si la ley no hubiera dicho: No codiciarás. (Romanos 7:7, NVI)
Entonces, la muerte o la vida es tu elección.
nigel j
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Yeddu
dave
Yeddu
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Sostén la vara
Adán
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Yeddu
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controlar la voz