¿Qué se ve que ocurre realmente si una mujer fuera objeto de la imposición de manos en la ordenación?

¿Qué se ve que ocurre realmente si una mujer fuera objeto de la imposición de manos en las ordenaciones, según la Iglesia Católica?

La respuesta corta es nada .

La mujer en cuestión no está ordenada, incluso después de pasar por los movimientos de una ordenación.

El Papa Juan Pablo II en su Carta Apostólica Ordinatio Sacerdotalis es muy claro al respecto.

La ordenación sacerdotal, que transmite el oficio confiado por Cristo a sus Apóstoles de enseñar, santificar y gobernar a los fieles, en la Iglesia Católica desde el principio ha estado siempre reservada sólo a los hombres. Esta tradición también ha sido mantenida fielmente por las Iglesias orientales.

Además, el hecho de que la Santísima Virgen María, Madre de Dios y Madre de la Iglesia, no haya recibido ni la misión propia de los Apóstoles ni el sacerdocio ministerial, muestra claramente que la no admisión de la mujer a la ordenación sacerdotal no puede significar que la mujer sea de menor dignidad, ni puede interpretarse como una discriminación en su contra. Más bien, debe verse como la fiel observancia de un plan que debe atribuirse a la sabiduría del Señor del universo.

Aunque la enseñanza de que la ordenación sacerdotal debe reservarse sólo a los hombres ha sido preservada por la Tradición constante y universal de la Iglesia y firmemente enseñada por el Magisterio en sus documentos más recientes, en la actualidad en algunos lugares se considera, sin embargo, todavía abierta. para debatir, o el juicio de la Iglesia de que las mujeres no deben ser admitidas a la ordenación se considera que tiene una fuerza meramente disciplinaria.

Por tanto, para que toda duda quede disipada sobre un asunto de gran importancia, que atañe a la misma constitución divina de la Iglesia, en virtud de mi ministerio de confirmación de los hermanos (cf. Lc 22, 32) declaro que la Iglesia no tiene autoridad alguna para conferir la ordenación sacerdotal a mujeres y que este juicio debe ser sostenido definitivamente por todos los fieles de la Iglesia.

Así vemos que la ordenación de mujeres al sacerdocio no es una cuestión o una mera disciplina de la Iglesia, sino que la Iglesia no tiene verdadera autoridad (poder) de Cristo para admitir mujeres a las Órdenes Sagradas.

En la Iglesia Católica, un obispo es excomulgado latae sententiae si intenta conferir el Orden Sagrado a una mujer, junto con la mujer que intentó recibir la consagración.

La "ordenación" de una mujer al Sacramento del Orden Sagrado está prohibida por la Iglesia Católica. Una ordenación como esta conlleva la excomunión automática tanto para la persona que realiza la "ordenación" como para la persona que es "ordenada".

"Es importante que los católicos comprendan que no pueden recibir un sacramento válido como el bautismo, la confesión o la eucaristía de una persona excomulgada. Los católicos nunca deben asistir a una supuesta misa presidida por una persona excomulgada.

El Derecho Canónico establece que sólo el varón bautizado recibe válidamente la ordenación sagrada ( Canon 1024 ).

En mi opinión, hay una cuestión similar a la del "rebautismo". Si alguien que ya está bautizado se somete a la ceremonia del bautismo por segunda vez, no tiene efecto. Como dijo una vez un sacerdote mío acerca de un amigo mío que se había unido a una iglesia bautista: "Él no se volvió a bautizar: simplemente se mojó".

La frase en los Cánones es:

Toda persona que aún no ha sido bautizada y sólo esa persona es capaz de bautizarse. (Canon 864)

La frase equivalente para la ordenación es

Sólo un varón bautizado recibe válidamente la ordenación sagrada. (Canon 1024)

Parece haber una analogía obvia entre los dos.

Nótese también la palabra "válidamente". Esto está en los cánones para ser contrastado con "lícitamente". La ordenación de un hombre a otra diócesis sin el permiso de su obispo es ilícita (es decir, ilegal bajo la ley de la iglesia). Una ordenación de una mujer no es válida (es decir, no es una ordenación).

Del mismo modo, para la Eucaristía, no se puede usar vodka en lugar de vino: eso no es válido. No llevar vestiduras sería ilícito, pero la misa seguiría siendo válidamente celebrada.