La Torá describe (comenzando en Bamidbar 5:11 ) el proceso de un esposo advirtiendo a su esposa que no se recluya con cierto hombre. Luego, si ella está recluida con ese hombre durante un cierto período de tiempo y los testigos (o el esposo) ven la reclusión, es elegible para pasar por el proceso de sotah. Me gustaría saber si el marido en algún momento puede deshacer su advertencia inicial para que la reclusión de la mujer con el segundo hombre no pueda precipitar el proceso de sotah.
sí, y se invalida retroactivamente, de hecho puede incluso deshacer la amonestación hecha en su nombre por el tribunal. ver Noda BiYehuda Tinyana Incluso HaEzer 159
usuario6591
Salmononius2