En Estados Unidos, es muy común que las sinagogas comiencen a rezar shajarit bastante tarde en Shabat. Supongamos que alguien va a asistir a una sinagoga que no llegará a shmoneh esrei antes de sof zman tefila . ¿Cuál sería el curso de acción preferible desde el punto de vista halájico?
1) Daven con el minyan tarde
2) Daven shmoneh esrei en casa antes de venir a shul y luego otra vez con minyan (¿Cómo se haría esto? ¿Tendría que decir todo pesukei d'zimra y kriat shema en casa?)
3) Daven shmoneh esrei en casa y luego no unirse al minyan en su recitación silenciosa
4) Algún otro procedimiento
Depende de si sigues la letra de la ley codificada en Shulján Aruj (89:1) y rezada antes del zman tefilá , o si sigues una práctica jasídica que no se preocupa por seguir los tiempos establecidos para Shma y Tefilá . Este punto de controversia ha existido desde los comienzos del movimiento jasídico y aquí hay solo una fuente para esta práctica . (Para un tratamiento más completo ver aquí .)
Mishne Berurah (46:32) escribe que uno debe rezar sin minián en lugar de rezar con el minián después del zman tefillah . Al unirse al minyan más tarde, uno debe responder Amén y recitar Kedusah. etc., pero no debe rezar de nuevo puesto que ya rezó. También debe ponerse de pie cuando el tzibbur diga Shmone Esrai (102:1)
Sin embargo, la práctica común de lechatchila entre muchos grupos jasídicos es rezar con el minyan.
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