¿Por qué una Torá tiene 2 polos y una Meguilá tiene 1?

Un rollo de la Torá es un pergamino muy largo con dos postes ("atzei chayim") en cada extremo, mientras que una Meguilat Ester es un pergamino no tan largo con un poste al final del libro.

http://bit.ly/KUSLRO http://bit.ly/KBHw20

¿Por qué la diferencia? Dos postes parece lo más conveniente, ya que te permite guardar tu lugar cuando lo cierras. ¿Por qué no hacer eso también para la Meguilá?

Esto puede tener algo que ver con que la Meguilá sea una "letra".
@HodofHod ¡Una fuente que sugiere que sería muy interesante!
Bueno, es la razón por la que Chabad no usa encuestas en absoluto....
@HodofHod Dadas las fuentes en la respuesta de msh210, eso es mucho más antiguo que Chabad o es una justificación posterior.
Oh, no sugerí que Chabad sea el creador, solo que la razón por la que siempre he escuchado por qué no hay una encuesta, y que está doblada mientras se lee, es que es una carta. Podría ser post facto o no, no estoy seguro de cuál es la fuente del motivo.
No da una razón, pero la fuente es el Talmud, Baba Batra 14A - hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=23&daf=14&format=pdf

Respuestas (3)

(Tenga en cuenta que no todos los m'gila tienen un poste en un extremo. Sin embargo, algunos sí, como usted nota. Consulte Mishna B'rura 691: 16 ).

Aruch Hashulchan ( Oraj Chayim 691:7) explica:

Un sefer Torá (rollo de la Torá) requiere dos polos porque lo leemos constantemente; para n'viim y k'suvim basta un polo.

Sospecho que la intención es que un sefer Torá necesita la mayor estabilidad que brindan los postes porque se usa con mucha frecuencia; ver también los comentarios sobre esta respuesta. ( AHS señala además (allí) que una posible razón para que una m'gila no tenga ningún polo (en lugar de uno) es que se usa con muy poca frecuencia).

+1 Sin embargo, me pregunto si miras las fuentes anteriores si encontrarás una distinción más concreta y explícita. En este momento, todavía es una pequeña extrapolación especulativa de su parte.
No es que lo vea hasta el momento.
Como una forma más práctica, la m'gila se desenrolla en su totalidad cuando se lee. Esto es más fácil con uno o sin polos.
Sospecho que el Aruj HaShulján está diciendo que debido a que se usa constantemente, sería un fastidio tener que enrollarlo completamente hacia arriba cada vez que te alejaras de él, lo cual es algo que tendrías que hacer si solo tuviera un polo Si tiene dos postes, puede cerrarlo manteniendo su lugar.
además, hay mucho más para rodar en un sefer torá
@Menachem, sí, muy bien podría serlo.
@Menachem, y leemos un m'gila en su totalidad cada vez que lo leemos.

Parece que los rollos de la Torá no siempre tenían 2 postes, sino que se agregaron para una mayor maniobrabilidad. Consulte este artículo de Hakirah (p. 210 - 211) para obtener algunas especulaciones sobre cuándo y por qué se realizó este cambio.

Haran sugiere que las barras fueron adoptadas de Roma. La segunda barra se agregó para evitar tener que desenrollar y rebobinar el rollo en cada uso, y se usó en Roma al menos en el siglo I d.C.

Basado en fuentes literarias, Haran argumenta que se usó una sola barra para todos los rollos hasta cerca del final de la era talmúdica, cuando las barras dobles se convirtieron en estándar. No hay una razón registrada para el cambio y es probable que se haya hecho por razones pragmáticas.

Véase "La Torá y los Rollos de la Biblia en los primeros siglos de la era cristiana", Shnaton 10:100-101. (En hebreo.)

Rollos de la Torá y la Biblia en los primeros siglos de la era cristiana

Espera, ¿quieres decir que cuando llegaban a Vezot Haberacha pasaban 10 minutos antes desenrollando y 10 minutos después volviendo a enrollar, todos los lunes y jueves y dos veces en Shabat? Eso es muy inconveniente.
@Heshy No está claro cómo se rodaron. Es posible que se haya podido rodar sin barra. Tampoco estoy seguro de si siempre hubo una tradición de tener toda la Torá en un solo rollo.
¿Qué barra sugiere Haran que fue la primera y cuál se agregó después?
@DoubleAA No puedo encontrarlo diciendo cuál explícitamente. Como era de esperar, las fuentes literarias en gran medida guardan silencio al respecto. Ostensiblemente, era el izquierdo. Eche un vistazo al facsímil de la página 101 que publiqué.