¿Por qué los judíos se quejaban de que el mon los mataría después de pasar 39 años comiéndolo?

En Bamidbar 21:5 , los judíos se quejaron del mon . Rashi explica que esto se debió a que sus cuerpos lo absorbieron por completo y no tenían necesidad de hacer sus necesidades después de comerlo, por lo que temían que los matara.

Pero esto fue después de 39,5 años comiendo el lunes . La mayor parte de la nación había pasado toda su vida comiéndolo. ¿Cómo podían afirmar que los mataría si habían sobrevivido durante décadas gracias a él?

¿No murió la mayoría de la generación anterior en el Midbar durante esos 40 años?
@GershonGold Cualquier persona viva en ese momento habría estado consumiendo mon durante 39 años o toda su vida, lo que sea más corto. Cualquiera de las dos debería haber sido suficiente para demostrarles que no era letal.
Tal vez estaban diciendo que es solo cuestión de tiempo antes de que el consumo regular provoque la muerte. Se afirma que fumar mata a las personas, aunque pocos, si es que alguno, caen muertos después de fumar diariamente durante 40 días, meses o incluso años.
@TamirEvan Punto aparte: Aproximadamente la mitad de los fumadores mueren de enfermedades relacionadas con el tabaquismo . "...pocos pasatiempos, hábitos o adicciones son más letales que fumar. Solo me vienen a la mente la ruleta rusa y los juegos malabares con escorpiones".
@IsaacMoses No me di cuenta de que estaba insinuando una intención, o incluso una inclinación, a fumar. Solo estaba tratando de ser un poco cuidadoso en mi redacción, para evitar una discusión secundaria sobre los peligros de fumar. ¡Qué ejercicio de futilidad!
¿Cómo sabes que fue después de 39 años de comerlo?
@IsaacMoses, el punto de Gershon Gold (al menos como yo lo veo) es que pueden haber atribuido la muerte de la generación pasada al mon . Murieron, esto es lo que los mató.
@Yishai, esa es una interpretación interesante. Me pregunto si alguno de los comentarios lo usa.
@IssacMoses: Si encontrara un comentario que lo dijera, tendría una respuesta, sin embargo, por ahora es solo un comentario.

Respuestas (3)

Escuché esto del abuelo de un amigo mío, por lo que realmente no puedo proporcionar una buena fuente, pero es una explicación increíble . El Netziv en Emek Hanetziv en Sifri Piska 30 Parshas BaHaloscha también explica de esta manera.

Los judíos vivían en el desierto, donde vivían una existencia milagrosa. Cuando llegaron a Israel, la vida volvería a una existencia menos milagrosa, por lo que tuvieron que conquistar la tierra con guerras y demás. Algunos comentarios explican que esta fue la motivación de los espías para apoyar el no entrar a la tierra.

Entonces, mientras están en el desierto, el mon permaneció dentro de ellos y no necesitaba ser relevado. Sin embargo, esto era parte del milagro. Al entrar en Eretz Yisrael, asumieron, el milagro terminaría, el mon dentro de ellos de repente necesitaría ser aliviado, y literalmente explotarían. Había temores que ahora estaban a punto de dejar su existencia milagrosa.

+1, pero qué tan gordos tendrían que ser para tener tanto mon en ellos ;-)
@yez esta fue la explicación de Netziv en su biur en Sifri
@sam baruch shekiven el abuelo de mi amigo.
lo dijo como un pshat original?
@sam sí señor. Con otra pieza de apoyo textual que no recuerdo.
Midrash Rabbah tal vez

Devarim 8:3 explica el verdadero propósito del mohn:

"Él te afligió y te hizo pasar hambre y te dio a comer el mohn que tú no conocías y que tus padres no conocieron. Para enseñarte que no solo de pan vive el hombre, sino de todo lo que Dios dice vive el hombre".

Estoy resumiendo dos explicaciones.

Uno de Ramba"n que dice "No sabías", lo que significa que no sabías que podrías vivir (en él) durante tantos días.

Ohr Hachaim se enfoca más en lo que mohn le hizo al sistema digestivo. Tengo problemas para entender su explicación completa, es larga. Pero la parte importante que pude descifrar es que el mohn se consideraba la comida que comían los ángeles (supongo que la fuente de esto es Midrash). Señala que hay alimentos que son saludables tanto para los sanos como para los enfermos y alimentos que están bien sólo para los sanos y no para los enfermos. Dado que el comienzo de este versículo dice que Dios primero nos hizo pasar hambre y luego nos alimentó con mohn, la gente asumió que estaban enfermos y como el mohn era difícil de digerir, sería dañino para ellos.

Espero haber "traducido" al menos un poco correctamente lo que dijo Ohr Hachaim allí.

¿Cómo explica esto por qué solo se quejaron después de tanto tiempo? (Especialmente la explicación de Ohr Hachaim)
@YEZ Mi respuesta aclara de qué se quejaban, no el hecho de que esperaron tanto para quejarse. Estoy conjeturando una idea científica basada en mi respuesta. Anteriormente, tenían agua y, tal vez, el agua ayudaba en la digestión, por lo que tal vez no pensaron que había daño o que eventualmente el agua ayudaría a la digestión del mohn. Ahora que Miriam murió y el pozo se fue (ver Rashi entre otras explicaciones), ¿la gente estaba más asustada ahora que antes?
Podrías incluir eso como parte de tu respuesta. En este momento, su respuesta tal como está no aborda el punto principal de la pregunta.
@YEZ - Soy consciente de eso. No puedo encontrar ninguna fuente que aborde completamente su excelente pregunta. Relacionado con su pregunta, tiene una mejor idea de qué grupo de personas fueron las que se quejaron. Sabemos que todos los varones que tenían al menos 20 años en el momento del pecado de espionaje estaban destinados a morir a los 40 años. Como esta escena se hizo alrededor de los 40 años, podemos suponer que los mayores tenían 59. No creo que sea correcto suponer que solo los "adolescentes" actuales hicieron esta pregunta.

El rabino Sorotzkin señala que durante la mayor parte de los cuarenta años, pudieron tratar con las personas entre las que pasaban y comprarles provisiones. Por lo tanto, complementaron el lunes con "alimentos naturales" que causaron "rechazo". Vemos esto en el comando de llevar una herramienta de excavación con ellos para hacer una letrina. A medida que se acercaban a Canaán, los mercaderes comenzaron a traer comida de Canaán. En este punto surtió efecto la maldición de "no ver el bien de la tierra". Si los que quedaban de los que estaban siendo castigados por el pecado del meraglim hubieran olido la comida, habrían muerto de inmediato. Para preservar la vida de los que se acercaban a los 60 (los últimos de esa generación), los Bnei Yisrael cortaron todo contacto con las caravanas de mercaderes que venían a comerciar con ellos y subsistían solo con el hombre.

Se les llama "quejosos" porque buscaban una excusa para quejarse.

¿Por qué los judíos se quejaban de que el mon los mataría después de pasar 39 años comiéndolo?
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