Para Dewey, ¿por qué un dique de castores NO es una herramienta?

Fuente: p 216, Filosofía: una introducción completa (2012) por Prof. Sharon Kaye MA PhD (en Filosofía, U. Toronto)

3 ¿Cuál de las siguientes no es una herramienta, según Dewey?

una. universidades  
b. Ordenadores
C. Un edificio de apartamentos
d. Una presa de castores

Las páginas 207-208 de este libro explican brevemente las opiniones de Dewey sobre Tools.

La clave de respuestas en la página 220 dice (d), pero no entiendo cómo las represas de castores NO son herramientas para castores.

"Las páginas 207-208 de este libro explican brevemente las opiniones de Dewey sobre Tools". ¿Podría resumir? ¿Está diciendo que solo los humanos usan herramientas, por lo tanto, los castores no usan herramientas? ¿O está dando algún otro argumento?

Respuestas (1)

Aunque no tengo el texto de Sharon Kaye, espero que los siguientes textos puedan sugerir por qué la cuarta opción probablemente no sea lo que Dewey consideraría una herramienta.

Elizabeth Anderson escribe lo siguiente sobre la ética de John Dewey :

Los juicios de valor son herramientas para reconducir satisfactoriamente la conducta cuando fallan los hábitos. Como herramientas, pueden evaluarse instrumentalmente. Ponemos a prueba nuestros juicios de valor poniéndolos en práctica y viendo si los resultados son satisfactorios, si resuelven nuestros problemas con efectos secundarios aceptables, si permiten respuestas exitosas a problemas nuevos, si vivir de acuerdo con juicios de valor alternativos produce resultados más satisfactorios. .

Aunque la cita anterior se trata de juicios de valor, el énfasis puesto en ellos como "herramientas" para Dewey enfatiza su "instrumentalismo" que Richard Field describe de la siguiente manera .

A diferencia de los enfoques tradicionales en la teoría del conocimiento, que veían el pensamiento como un primitivo subjetivo a partir del cual se componía el conocimiento, el enfoque de Dewey entendía el pensamiento genéticamente, como el producto de la interacción entre el organismo y el medio ambiente, y el conocimiento como un instrumento práctico en la guía y el conocimiento. control de esa interacción. Así, Dewey adoptó el término "instrumentalismo" como denominación descriptiva de su nuevo enfoque.

La pregunta ofrece cuatro opciones. Uno de ellos es menos probable que sea una herramienta para un instrumentista pragmático como Dewey. Solo uno de ellos probablemente no sería algo que pudiéramos usar para "probar nuestros juicios de valor", para "resolver nuestros problemas con efectos secundarios aceptables" o para permitirnos "la interacción entre el organismo y el medio ambiente".

El dique de castores puede ser una herramienta para los castores, pero de los cuatro parecería proporcionar el menor valor instrumental para los humanos. Los otros tres, universidades, computadoras y edificios de apartamentos, brindarían más oportunidades para la interacción (al menos desde una perspectiva humana) entre el organismo y el medio ambiente.

Referencia

Anderson, Elizabeth, "La filosofía moral de Dewey", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (edición de otoño de 2018), Edward N. Zalta (ed.), URL = https://plato.stanford.edu/archives/fall2018/entries/dewey- moraleja/ .

Field, Richard, "John Dewey (1859-1952)", Enciclopedia de Filosofía en Internet https://www.iep.utm.edu/dewey/

Por lo tanto, la pregunta adecuada debería ser cuál de ellos no es una herramienta humana.
@ rus9384 Si uno respondiera esta pregunta en un examen bajo presión de tiempo, ese sería el criterio a usar para seleccionar rápidamente (d) como la respuesta más probable, a menos que uno de los otros tres tampoco fuera una herramienta humana. Si tuviera el texto de Sharon Kaye, lo habría usado para tratar de justificar esta respuesta. Debe haber algo en ese texto que confirme que (d) es la respuesta correcta.
@rus9384: Para Dewey, una herramienta es un artefacto humano construido a partir del conocimiento y diseñado para transformar la naturaleza precaria de nuestra existencia en algo más uniforme y calculable. Por lo tanto, no hay nada como "herramienta no humana" en el sentido técnico de la palabra. Por supuesto, hay sentidos analógicos de la palabra y la pregunta que aún no estaba presente cuando la escribió es si los animales también pueden obtener "conocimiento-aquello" que usan para construir ciertas cosas (es decir, herramientas) en oposición al mero "conocimiento- cómo", es decir, comportamiento instintivo. Supongo que la pregunta está mal planteada, pero es "correcta".
Para ser más precisos: ni siquiera está mal dicho, ya que construir represas es un comportamiento instintivo. Más bien destaca una diferencia importante entre lo que Dewey llama "instrumentalismo" y una visión contundente de que el "instrumentalismo" se trata simplemente de cualquier telos de objetos concebible (es decir, concebible para nosotros ) . Además, destaca un antropomorfismo problemático, es decir, nuestra tendencia a atribuir las mismas acciones conscientes y cogniciones a los animales solo porque podemos ver claramente cómo su comportamiento "tiene sentido".
@PhilipKlöcking Entonces, los primeros tres podemos estar seguros de que son una herramienta, pero alrededor de 4 no podemos. No podemos probar que no es una herramienta. Porque los animales pueden tener diferentes tipos de conocimiento que pueden diferir del nuestro. Eso es "Esta cosa creada por una X no humana no es una herramienta" no es científica.
@rus9384: La pregunta es sobre Dewey. Para Dewey, no hay precariedad existencial en la vida de los animales ya que están dotados de lo que necesitan para enfrentarse a la naturaleza . Por lo tanto, no necesitan mediar su relación con la naturaleza a través del conocimiento y las herramientas, sino que simplemente están de acuerdo con ella . Dewey tiene una antropología y una filosofía de la naturaleza subyacentes que son una premisa integral de la pregunta. Por lo tanto, podemos estar seguros de que d. No es una herramienta para Dewey , que es la cuestión. También se debe tener en cuenta que la naturaleza, el conocimiento, la experiencia, la herramienta, etc. son todos términos técnicos de Dewey.
(cont.) El hecho de que Dewey utilice términos comunes y corrientes y les dé un significado técnico es algo que fue un obstáculo para que él fuera más influyente, como él mismo se dio cuenta hacia el final de su carrera. Llevó a la gran mayoría de sus lectores a malinterpretar su filosofía por completo.
Para Dewey, ¿por qué un dique de castores NO es una herramienta?
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