Mesec Jojma en Bereishit 49:26 y Rashi en Bereishit 43:34

El Mesec Jojma en Bereishis 49:26 comenta:

( Fuente(s) de Sefaria.org )

. _ בניו של יעקב היו מצערים את אביהם במה שלא הגידו לו ממכירתו. Gres. יוסף ionanteetes מצער עצמו כל erior

"Las bendiciones de tu padre superaron las bendiciones de mis padres, etc. Que sean, etc., los removidos de sus hermanos": El asunto es que todos los hijos de Yaakov le dolieron a su padre por no contarle sobre la venta (de Yosef). Sin embargo, Yosef se dolió a sí mismo todos esos 22 años (que no vio a sus hermanos) que no bebió vino como dice (literalmente) "el Nazir de sus hermanos" que se le quitó el vino (es decir, él no bebió vino desde su venta). Esto es lo que significa el versículo: "Las bendiciones de tu padre, etc. sobre la cabeza de Yosef y sobre la cabeza del removido (nazir) de sus hermanos, ya que no tuvieron cuidado de honrar a su padre".

Mi pregunta

Si la razón por la que Yosef recibió su bendición única sobre sus hermanos fue porque Yosef se afligió a sí mismo al no beber vino desde su venta, ¿cómo entiende Mesec Jojmá esta razón en contraste con Rashi en Bereishit 43:34 ?

:( echzas עמו וּמִיּוֹם שֶׁמְּכָרוּ vetor

Y se embriagaron con él; pero desde el día que lo vendieron, no habían bebido vino, ni él había bebido vino. Ese día, sin embargo, bebieron vino (Génesis Rabbah).

@mevaqesh, en este caso, los midrashim se anotan entre sí, vea la respuesta a continuación.

Respuestas (1)

Buscar la fuente de Mesec Jojma da la respuesta a esta pregunta.

Gemara Shabat 129a dice:

Ighאמר רב מלאי משech רבי יצחק מגדלא para: מיום שפירש יוסף מאחיículo לא טעם טעם יין, דכתיב. נזיר אחיו. רבי יוסי ברבי חנינא אמר: אף siendota לא טעמech טעם יין, דכתיב itudשתו comportzaשכר. עמו מכלל דעד aunqueribaדנא לא (erior. ואידך - שיכרות הוא דלא הוה, שתיה מיהא הוה.

La implicación de la Guemará es que Yosef no bebió hasta ese momento, pero sus hermanos sí. Por lo tanto, ighאribaדך - שיכרות הículo דלא Ω. שתי importa מי importa Ω.

Esto es a lo que mevaqesh también se refería en los comentarios a continuación.

Otra respuesta directa es que lo que Shevatim debería haber hecho para compensar esto fue decirle a su padre que no dejara de beber, mientras que hasta ese momento, todo lo que Yosef pudo haber hecho para mostrarle a su zar fue que no bebía. Por lo tanto, es alabado como el Nazir.

Eso no es lo que estoy preguntando en absoluto. Estoy preguntando por qué Yosef fue bendecido sobre sus hermanos porque no bebió vino. Por favor, vuelve a leer a Rashi en mi pregunta.
Sin embargo, tomaré nota de tu edición.
@TrustMeI'mARabbi ¿No responde יכרות הוא דלא הוה, שתיה מיהא הוה a su pregunta?
@TrustMeI'mARabbi Vaya, había entendido mal la pregunta. Todavía creo que hay una respuesta, sin embargo, actualizaré
@mevaqesh, por favor, elabore porque no es como lo señaló Rashi en mi pregunta.
@רבותמחשבות no te preocupes. Gracias por entender
Todavía no entiendo esta respuesta. La primera parte suena como el comienzo de una respuesta, pero no es muy clara, mientras que la "respuesta directa" es incorrecta porque se hizo un Cherem para evitar que los hermanos revelaran la verdadera ubicación de Yosef.
@TrustMeI'mARabbi La primera parte significa que cada Hombre Deamar discute con el otro. Para la segunda parte, ¿cuál es la fuente de este Cherem, y cómo sabes que Mesec Jojmá está de acuerdo con eso, especialmente דכל בניו של יעקב היו מצערים את אביהם במה שלא הגמדו ר.י.תיו ר.
@רבותמחשבות Lo sé porque todos los Rishoni/Midrashim hablan al respecto y espero que Mesec Jojmá no esté en desacuerdo y, si lo hiciera, tendría que haber alguna base.
@TrustMeI'mARabbi "porque todos los Rishoni/Midrashim hablan de eso" ¡Esa es una declaración bastante fuerte! Pero de acuerdo con su razonamiento, el mismo Midrash Tanjuma dice que fueron matir the cherem más tarde, entonces, ¿por qué no pudieron haber sido Matir it antes? מדרש תנחומא וישב פרק ​​ב שם. ולפיכך בא רעב בארץ כנען שבע שנים וירדו אחי יוסף עשרה לשבור בר ממצרים ומצאו יוסף חי והתירו את החרם ושמע יעקב שהוא חי וכתיב בו ותחי רוח יעקב אביהם וכי מתה הייתה, אלא שחיתה מן החרם ושרתה בו רוח הקודש שנסתלקה הימנו...
@TrustMeI'mARabbi además, ya te di una indicación de que Mesec Jojma no estaba de acuerdo, de la cita que copié
Ahora recibo esta respuesta. El Meschech jochma está aprendiendo como el otro man d'amar.