¿Consiguió Kant establecer la autonomía de la voluntad y, por tanto, la autoridad de las demandas morales sobre nosotros?
Kant parecía no reconocer el desfase existente entre la ley de una voluntad racional autónoma y la IC. También afirmó que es simplemente un 'hecho de la razón' (Factum der Vernunft) que nuestras voluntades estén sujetas a la IC, y usó esto para argumentar que nuestras voluntades son autónomas.
¿Está más allá de su alcance defender la autonomía de la voluntad? Seguramente esto es fundamental para su explicación del comportamiento moral. ¿Cómo podría esto problematizar su relato? Gracias.
Esto probablemente no se puede responder per se . En su lugar, voy a responder simplemente esbozando el campo interpretativo tal como lo entiendo.
La opinión general entre los filósofos contemporáneos que interpretan a Kant es que Kant no tiene éxito en su prueba en Groundwork parte 3. Christine Korsgaard, Henry Allison y Allen Wood sostienen esta opinión. Korsgaard ofrece una alternativa donde argumenta que damos fe de esto al participar en la acción. Esto ocurre en varios lugares de su corpus, pero es el resultado básico de Sources of Normativity .
Esto podría ser atestiguado por su reducción de esto a un hecho de la razón en Crítica de la razón práctica . Un intento de prueba no vuelve a ocurrir en Metafísica de la moral, pero hay algo similar en Religión . En ese volumen, hay una consideración de cómo funciona el personaje.
Algunos ven esto como una falla del proyecto de Kant como prueba de que su idea de voluntad está vacía y su teoría también. Esto es común como crítica de hegelianos y comunitaristas. Otros piensan que es reemplazable con un argumento diferente.