Como joven estudiante de la universidad bíblica, que me dijeran desde el púlpito que “si tienes baja autoestima, eres un pecador que está insultando a Dios” me dejó una impresión de por vida, una persona introvertida que en ese momento luchaba con las ansiedades. de timidez e ineptitud social. Salí de esa capilla sintiéndome aún peor conmigo mismo. ¡Muchas gracias, orador de capilla semi-famoso y bien pagado!
A lo largo de los años he escuchado argumentos de ida y vuelta sobre esta cuestión. Las referencias bíblicas utilizadas para apoyar la idea de la ansiedad como pecado incluyen Mateo 6:25,34 y Filipenses 4:6, que se interpretan como mandatos: "No se inquieten" ciertamente suena como un imperativo, después de todo. La ansiedad se describe (aquí por Stephen J. Cole) como una falta de fe y un testimonio pobre, por lo tanto pecaminoso. Julian Freeman está de acuerdo con Cole. Cole termina su artículo con esta cita:
La ansiedad es el resultado natural cuando nuestras esperanzas se centran en algo que no sea Dios y Su voluntad para nosotros. —Billy Graham
La otra cara de la moneda, explicar que la ansiedad es el resultado sentido de un trastorno de la química cerebral, como hace aquí Tim Challies, parece más amorosa y empática, aunque menos rigurosa desde un punto de vista legalista. Jesús quiere que vengamos a Él con todos los pesos sobre nuestra espalda, y los dejemos caer a Sus pies. Cuando imagino este escenario, no veo juicio en Sus ojos, sino compasión y amor más allá de la comprensión.
Por el bien de esta pregunta, resumámoslo en un verso:
“Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias.” Filipenses 4:6
El número G3309 de Strong muestra que la palabra para “ansioso” aquí, en griego, “merimnao”, significa: Cuidado (Sustantivo y Verbo), Cuidado, Cuidadosamente, Cuidado: similar a A, No. 1, significa “estar ansioso por , tener un cuidado que distrae", p. ej., Mat 6:25, 28, RV, "estar ansioso", por AV, "pensar"; Mateo 10:19; Luc 10:41 (RV, "ansioso", por AV, "cuidadoso"); Lucas 12:11 (RV, "ansioso"); tener cuidado, 1Cr 7:32-34; cuidar, 1Cr 12:25; cuidar, Fil 2:20; "estén ansiosos", Fil 4:6 , RV.
Entonces mi pregunta es, ¿cómo debe interpretarse “no se inquieten” en Filipenses 4:6? ¿Como una declaración de pecado potencial a evitar? ¿O como un llamamiento para recibir consuelo de un Salvador amoroso?
Hubo numerosas personas en la Biblia que sufrieron ansiedad y probablemente incluso tuvieron episodios de depresión. Aquí hay una muestra:
Entonces, si una persona está sufriendo ansiedad (o algo peor), se encontrará en muy buena compañía de algunos grandes líderes y santos de la Biblia.
En segundo lugar, no hay ningún versículo de la Biblia que yo sepa que equipare la ansiedad con el pecado. La palabra griega "merimnao" aparece unas 19 veces en el NT y nunca se equipara ni se relaciona con el pecado. Por lo tanto, cualquiera que haga tal afirmación lo hace sobre la base de datos no bíblicos.
BDAG define el "merimnao" en Fil 4:6 como, "estar aprensivo, tener ansiedad, estar ansioso, estar (indebidamente) preocupado ". Jesús y otros a menudo brindan un gran estímulo para no estar ansioso (Mateo 6:25, 27, 28, 31, 34, 10:19, Lucas 10:41, 12:11, 22, 26, etc.), sino el mismo hecho de que este ocurre tan a menudo me dice que es común y muy humano estar ansioso.
Jesús también nos dijo que Sus seguidores sufrirían muchas cosas como Él (Juan 16:33, 2 Tim 1:4, Heb 13:12, 13, 1 Pedro 2:21). Muchos han encontrado que (por ejemplo, los sufrimientos de Pablo) eran muy difíciles de soportar, pero confiaban. Recuerde que Jesús nos dijo que Él estaría con nosotros (Mateo 28:20) siempre. Lo mejor que podemos hacer es "mantener los ojos en Jesús" (Hebreos 12:2). Más específicamente, así es como algunos encontraron consuelo:
Estos son buenos ejemplos de cómo aquellos, al igual que nosotros, lucharon y resistieron en la fuerza de Jesús, no en la suya propia.
No hay nada en Filipenses 4: 6 que mencione "un pecado", por lo que cualquier sugerencia de que preocuparse "es un pecado" debe leerse en el pasaje de algún otro pasaje. Eso no quiere decir que la preocupación sea o no sea un pecado, solo que este pasaje no hace tal afirmación. La inferencia que no corresponde a algo explícito en otra parte no es segura. Es posible usar la inferencia y la eiségesis de "conectar los puntos" para "probar" cualquier cosa. Así que Filipenses 4:6 no debe usarse para sugerir o inferir que preocuparse es "un pecado".
Sin embargo, las cartas de Pablo no pretenden ser un consejo personal (como es probable que obtengas de una pregunta como esta), sino más bien la explicación de la voluntad divina. Desobedecer a Pablo entonces es desobedecer a Dios y por eso puede ser considerado "un pecado". De ahí la pregunta.
Mi respuesta, derivada del texto mismo de Fil 4:6, es que:
Eso no quiere decir que la preocupación NO sea un pecado, solo que Phil. 4:6 no dice eso y no es apropiado leerlo.
En Fil 4:6, ¿debemos interpretar la “inquietud” como un pecado?
Todos sabemos que la ansiedad o la preocupación, el estrés pueden causar problemas de salud, como el aumento de la presión arterial, también pueden afectar el azúcar en la sangre y el sistema nervioso.
Publicación de Harvard Heath. Escuela Médica de Harvard. Calma tu corazón ansioso.
Te invade una ola de pavor: te duele el pecho, el corazón se te acelera y no puedes recuperar el aliento. Estos síntomas de ansiedad clásicos a menudo se confunden con un ataque cardíaco, y por una buena razón. La agitación emocional desencadena la liberación de hormonas del estrés, que actúan en las mismas áreas del cerebro que regulan las funciones cardiovasculares, como la frecuencia cardíaca y la presión arterial.
Tanto Jesús como Pablo estaban conscientes de que las ansiedades de la vida pueden conducir a daño espiritual, las personas que son asaltadas por ansiedades pueden ahogar la palabra de Dios por completo de sus vidas. Las espinas impiden que las plántulas alcancen la madurez y produzcan fruto, así mismo la ansiedad impide que una persona alcance la madurez espiritual, por eso Jesús aconsejó:
Mateo 13:22 (NVI)
22 "El que fue sembrado entre espinos es el que oye la palabra, pero las preocupaciones de este mundo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa".
"Marcos 4:18-19 (NVI)
18 Y otros son semilla sembrada entre espinos, los que oyen la palabra. 19 Pero los afanes de este mundo, y el engaño de las riquezas, y las codicias de otras cosas, entrando ahogan la palabra, y resulta infructuosa.
Sí, “no se inquieten” en Filipenses 4:6 debe interpretarse como una declaración de pecado potencial que debe evitarse. Habiendo permitido que las ansiedades o preocupaciones dominen la vida de uno, con exclusión de los intereses espirituales, pueden encontrarse indignos de presentarse ante el "Hijo del Hombre". Sin embargo, si nos abruman las ansiedades, podemos echarlas sobre él, porque él se preocupa. 1 Pedro 5:7, Filipenses 4:6-7. Mateo 11:28-29.
Lucas 21:34-36 (NVI)
Exhortación de Jesús a Vigilar.
34 “Mirad por vosotros mismos, que vuestros corazones no se carguen por las divagaciones, las embriagueces y las preocupaciones de la vida, y venga sobre vosotros aquel día de improviso. 35 Porque como un lazo vendrá sobre todos los que habitan sobre la faz de toda la tierra.
36 Por tanto, velad siempre y orad para que seáis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que sucederán y de estar en pie delante del Hijo del Hombre.
La respuesta de Mac's Musings es correcta, muchos siervos de Dios tenían ansiedades y él mencionó algunas de ellas, tampoco he encontrado ninguna escritura que equipare la ansiedad con el pecado. Solo pensé en responderte en una línea diferente a la de Mac.
laurent r
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