Se dice que el Evangelio de Marción es evidencia de que el Evangelio de Lucas fue escrito por Lucas:
La tradición afirma unánimemente que este autor es Lucas. Esto está atestiguado por el primitivo hereje Marción (quien murió c. 160 d. C.; Lucas era el único evangelio en su canon),... — Lucas , Tyndale New Testament Commentaries
¿De qué manera (si acaso) el Evangelio de Marción atestigua la autoría de Lucas del Evangelio de Lucas, dado que Marción no atribuyó la autoría a Lucas ?
Este no fue, quizás, el mejor momento de Leon Morris (la cita está en la p. 17, publicada originalmente en 1974), aunque ciertamente no fue el único en asumir este dato. Ni Howard Marshall ni John Nolland mencionan a Marción en sus circunspectas discusiones sobre la atribución de la autoría del tercer evangelio (canónico), simplemente para citar a dos comentaristas posteriores de "peso pesado" que manejan el mismo tema.
Tradición
La tradición de que el "evangelio" de Marción era una forma de Lucas se remonta al menos a Tertuliano ( c. 160 - c. 225 d. C.), quien escribió en su Adversus Marcionem (en Bk IV.2 ):
Ahora, de los autores que poseemos, Marción parece haber escogido a Lucas para su proceso de mutilación. ...
Tertuliano continúa en este tratado para asumir esta identificación, y así procede a castigar a Marción por descuidar los otros evangelios en su mutilación de Lucas (Bk. IV.5):
Bien, entonces, Marción debe ser llamado a una estricta cuenta acerca de estos [otros Evangelios] también, por haberlos omitido, e insistido en preferencia en Lucas; como si ellos, también, no hubieran tenido curso libre en las iglesias, así como el Evangelio de Lucas, desde el principio.
Por lo tanto, la tradición de identificar el "evangelio" de Marción con Lucas tiene un largo historial y fue aceptada en gran parte.
Evaluación actual
Sin embargo, esta suposición ya estaba siendo investigada, por ejemplo, en el estudio de John Knox, " Sobre el vocabulario del Evangelio de Marción ", Journal of Biblical Literature , 58 (1939): 193-201. Concluye (pág. 200):
El Evangelio de Marción, tal como podemos reconstruirlo, no muestra lo suficiente el carácter literario que hemos aprendido a asociar con Lucas-Hechos para establecer su homogeneidad con esa obra.
Una frase clave allí es " como somos capaces de reconstruirlo ". Aquí la discusión continúa. Véase, por ejemplo:
Conclusión
La fuerte tendencia en la erudición actual es resistirse a identificar los evangelios de Lucas y Marción. Entonces, si la pregunta es: "¿El Evangelio de Marción da fe de la autoría de Lucas del Evangelio de Lucas?", La respuesta corta es "No, dada la comprensión actual de lo que realmente constituyó el evangelio de Marción". Y la respuesta aún más corta, entonces, es: "No". [punto]
Nota: consulte también el comentario de @fdb sobre las preguntas y respuestas que se indican en "Enlazado" en la barra lateral. Sin embargo, el hecho de que los fragmentos citados por Tertuliano no contengan una atribución a Lucas no impidió que Tertuliano hiciera esa identificación: la hizo con bastante insistencia.