En el Potaliya Sutta, Buda dice:
Así también, padre de familia, un noble discípulo considera así: 'Los placeres sensuales han sido comparados con frutos en un árbol por el Bendito; proporcionan mucho sufrimiento y mucha desesperación, mientras que el peligro en ellos es grande.' Habiendo visto esto así como realmente es con la debida sabiduría, evita la ecuanimidad que es diversificada, basada en la diversidad, y desarrolla la ecuanimidad que es unificada, basada en la unidad, donde el apego a las cosas materiales del mundo cesa por completo sin resto.
¿Cuál es la diferencia entre la ecuanimidad que está diversificada y la ecuanimidad que está unificada?
El sutta completo se puede encontrar aquí... http://suttacentral.net/en/mn54
La versión Pali de esta expresión identifica la ecuanimidad que se diversifica como upekkhā nānattā nānattasitā y la ecuanimidad que se unifica como upekkhā ekattā ekattasitā .
Evameva kho, gahapati, ariyasāvako iti paṭisañcikkhati: 'rukkhaphalūpamā kāmā vuttā bhagavatā bahudukkhā bahupāyāsā, ādīnavo ettha bhiyyo'ti. Evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya disvā yāyaṃ upekkhā nānattā nānattasitā taṃ abhinivajjetvā yāyaṃ upekkhā ekattā ekattasitā yattha sabbaso lokāmisūpādānā aparisesā nirujjhanti tamevūpekkhaṃliyaal
bhāvetiyaal [
El siguiente extracto de Excursions Into the Thought-World of the Pali Discourses de Bhikkhu Analayo los explica en detalle.
La ecuanimidad unificada de la experiencia Jhāna más profunda es considerablemente más refinada que los tipos mundanos de ecuanimidad que se basan en la diversidad, upekkhā nānattā nānattasitā
Excursiones al Mundo del Pensamiento de los Discursos Pali Por Bhikkhu Analayo
Entonces, en resumen,
ecuanimidad que está diversificada =
ecuanimidad de mente no desarrollada que está unificada = una mente en el nivel de Jhāna