¿Cuál es la relación entre sentido/denotación e intensión/extensión?

Si bien la distinción intención/extensión es antigua y no plantea problemas, los detalles de la distinción sentido/referencia (denotación) son controvertidos y aún están evolucionando. Sugeriré aquí una versión simplificada.

La distinción sentido/denotación es similar a la distinción intensión/extensión, solo que la distinción intensión/extensión se aplica a nombres generales, predicados, expresiones que pretenden representar tipos y propiedades generales.

Por ejemplo, la intensión de "barco" como sustantivo es "vehículo para el transporte por agua", mientras que su extensión abarca cosas como barcos de carga, barcos de pasajeros, barcos de guerra y barcos de vela. ( Británica )

Mientras que la distinción sentido/denotación se aplica a nombres propios y descripciones definidas, expresiones que pretenden representar objetos particulares.

La referencia de 'estrella vespertina' sería la misma que la de 'estrella matutina', pero no el sentido. (Frege, Sobre el sentido y la referencia )

En el ejemplo clásico de Frege, las dos descripciones "la estrella vespertina" y "la estrella matutina" alguna vez se consideraron aplicables a dos planetas diferentes. Con el tiempo, resultó que las dos descripciones se aplicaban al mismo planeta, Venus. Una referencia, dos sentidos.

En una definición Intensional , describimos una clase de objeto por medio de una propiedad satisfecha por todos los elementos de la clase. En una definición Extensional , la describimos enumerando todos los elementos. La extensión está determinada por la intención.

se puede poner

En una definición Intensional , describimos una propiedad (o un tipo general). Su Extensión es la clase de objetos que ejemplifican esa propiedad, ejemplifican la intensión. La extensión está determinada por la intención.

Partimos de la intensión, que es una propiedad, o tipo, y de ahí derivamos la clase, la extensión.

La Denotación de una expresión es su referencia, el objeto en la realidad a la que se refiere, lo que se interpreta. En lógica formal, la denotación de "(Verdadero /\ Falso)" es Falso. El Sentido de una expresión es cómo la interpretamos, una forma de obtener la denotación. En lógica formal, el sentido de "(A /\ B)" es A o B.

se puede poner

La Denotación de una expresión es su referencia, el objeto al que se refiere. El Sentido de una expresión es el aspecto, o la descripción, bajo el cual el hablante se refiere al objeto. Es algo que el hablante sabe, y que le sirve para fijar la referencia de la expresión enunciada.

No usaría el término "interpretación" aquí, porque puede implicar que tenemos el objeto en el pensamiento, por así decirlo, y luego lo interpretamos. Pero el sentido es la forma misma en que "mantenemos" el objeto en el pensamiento. No tenemos una referencia antes de tener sentido.

También dejaría de lado la lógica formal. La lógica formal abstrae de todas las referencias, para concentrarse en la forma de las expresiones. En la lógica formal no hay referencia.

Respecto a Sentido y Denotación , tienes razón: la fuente es la filosofía de Gottlob Frege :

La referencia (alemán: Bedeutung ) de un nombre propio es el objeto que significa o indica ( bedeuten ), su sentido es lo que expresa el nombre.

Este enfoque está dirigido a un análisis "fino" de lo que generalmente se denomina: significado .

Con referencia a él, podemos usar denotación como sinónimo de referencia .

Pero también tenemos otra distinción "tradicional", debida a JSMill : la que existe entre connotación y denotación .

En cuanto a la intensión y la extensión , puedes ver la respuesta al post: ¿Qué son las propiedades externas?

Boris, sí, esas son buenas explicaciones prácticas de los términos.

De manera similar, como la intencionalidad ( que no debe confundirse con la intencionalidad) es intrínseca, puede pensarse como " analítica " y, como la extensionalidad involucra cosas en el mundo, la extensión puede pensarse como " sintética ".

Una distinción más técnica según Searle :

"La intensionalidad con una s es esa propiedad de los enunciados y otros tipos de representaciones, por la cual fallan ciertas pruebas de extensionalidad. Las dos pruebas favoritas son la sustituibilidad de las expresiones correferentes sin pérdida o cambio del valor de verdad (a veces llamado Leibniz's Ley) y generalización existencial. Por ejemplo, el enunciado "Edipo quiere casarse con Yocasta" no pasa la prueba de sustituibilidad, porque junto con el enunciado "Yocasta es idéntica a su madre" no permite la inferencia: "Edipo quiere casarse con su madre". La declaración es intencional con respecto a la sustituibilidad. Las declaraciones que fallan la prueba de sustituibilidad a veces se denominan referencialmente opacas. La afirmación "Edipo está buscando la ciudad perdida de la Atlántida" no permite la inferencia existencial "Existe una ciudad perdida de la Atlántida", porque Edipo puede estar buscando, incluso si lo que está buscando no existe. Así que la declaración no pasa la prueba de la generalización existencial. La intensionalidad es importante para el sujeto de la razón práctica porque, entre otras razones,

Puede disfrutar de estos:

Gottlob Frege, " Sinn und Bedeutung "
Según la nota introductoria de Max Black, Universidad de Cornell:
Sinn se traduce como "sentido"
Bedeutung se traduce como "referencia" [para el proceso] o "referente" [para el objeto].
Tenga en cuenta que también las traducciones modernas de "sinn" y "bedeutung" del alemán al inglés incluyen:
"sinn" => sentido, significado , mente, punto, sentimiento, significado, inclinación...
"bedeutung" => importancia, significado , significado, preocupación, definición, protagonismo, peso, porte, implicación, etcétera.

Bertrand Russell, " Sobre la denotación "

PF Strawson, " Sobre la referencia "

Consulte aquí también para obtener una descripción general decente de la distinción "Semántica / Pragmática": " Pragmática y semántica " de Francois Recanati

Sin embargo, si busca comprender el significado, le sugiero que lea algo de Grice (" Significado ", así como " Significado e intenciones del pronunciador ") y luego considere lo que el profesor Searle tiene que decir en su artículo, " Grice sobre el significado: 50 años ". Más tarde ", en particular:

"De todos modos, hay una diferencia entre pronunciar la oración y decirla y decirla sin quererla.
      En ambos casos, donde pronuncio la oración y la digo en serio y pronuncio la oración sin quererla, hay un acto intencional de mi parte, el acto de producir esa expresión. Las condiciones de satisfacción de la intención en ambos casos incluyen la condición de que la intención misma debe causar esa expresión. Digo “Il pleut” y si lo digo intencionalmente, entonces esa emisión, la ocurrencia de esa misma secuencia de sonidos, será la condición de satisfacción de mi intención de hacer esos sonidos. La distinción entre hacer el sonido intencionalmente, pero sin quererlo, y hacer el sonido intencionalmente y con el significado de que está lloviendo, es que en el segundo caso, las condiciones de satisfacción de mi intención no son sólo que se produzca un enunciado, sino la la enunciación misma tiene ahora otras condiciones de satisfacción, en este caso condiciones de verdad al efecto de que está lloviendo. Eso puede sonar complicado, pero la idea es de hecho muy simple. La intención de significado consiste en la imposición intencional de condiciones de satisfacción (en el sentido de requerimiento) sobre condiciones de satisfacción (en el sentido de cosas requeridas)”.

Por ejemplo, si me estoy duchando y recitando lecciones de francés repitiendo la frase "il pleut", esto no es necesariamente un comentario sobre las condiciones del microclima. Del mismo modo, si estoy desesperado y digo: "Oh, ¿por qué nací?" ofrecer una respuesta que explique por qué nací está completamente fuera del punto de lo que se quiso decir con la expresión. Por último, si digo "Soy dueño de este automóvil" por orgullo de propiedad, en lugar de por hecho, exigir registros que respalden la afirmación es, nuevamente, irrelevante.

Espero que ayude.