Me preguntaba hoy si la compasión es un antídoto para una especie de falta de motivación, dado que remedia el miedo en los suttas, y muchas veces el acercamiento y la evitación se ven como opuestos (por ejemplo, luchar o huir), y que en psicología la compasión está vinculada con la sistema de recompensas:
Ellos [los investigadores del estudio] señalan que una mayor sensibilidad al sufrimiento hace que las personas eviten ese sufrimiento porque no se siente bien; sin embargo, debido a que el entrenamiento de la compasión también pareció fortalecer la capacidad del cerebro para regular las emociones, es posible que las personas hayan podido sentir el sufrimiento sin sentirse abrumadas por él. En cambio, el cuidado de los demás enfatizado por el entrenamiento de la compasión puede haberlos hecho ver el sufrimiento no como una amenaza para su propio bienestar, sino como una oportunidad para cosechar las recompensas psíquicas de lograr una meta importante, a saber, conectarse con otra persona y haciéndolo sentir mejor.
“Cuando su objetivo es ayudar a otra persona, su sistema de recompensas se activará cuando alcance ese objetivo”, dice Weng.
Por el contrario, el objetivo del grupo de reevaluación era disminuir sus propias emociones negativas, haciéndolos menos propensos a ser altruistas cuando se enfrentan al dolor de otra persona. “Cuando te enfocas en disminuir tus propias emociones negativas”, dice, “creo que eso hace que te concentres menos en otras personas”.
Por lo tanto, me pregunto si en la tradición budista se dice que la compasión aumenta la motivación en general . Siento que el Mahayana, que enfatiza la compasión como cualidad primaria con la vacuidad, atrae históricamente a los cabezas de familia en parte debido a esta cualidad mundana de la compasión.
¿Hay alguna evidencia de compasión, en los suttas o en la tradición budista, que incremente la motivación y la energía más allá de los objetivos compasivos? En otras palabras, ¿aumenta la compasión el impulso en general?
Existe el riesgo de que haya malinterpretado a Weng, pero parece poner en práctica la compasión con los mecanismos de nuestro sistema de recompensas. Hasta donde yo sé, la compasión en un sentido psicobiológico no necesariamente tiene mucho que ver con nuestro sistema de recompensas per se. Los correlatos neuronales/fisiológicos en la compasión y las emociones/comportamientos de impulso/recompensa son muy diferentes. Si entiendo su investigación, se basa en la idea de integrar los dos sistemas de comportamiento de impulso/recompensa por un lado, con objetivos de compasión por el otro.
Volviendo a su pregunta, la compasión probablemente no sea motivadora en un sentido general, aparte del comportamiento altruista.
No he estudiado psicología clínica.
Cuando leí este comentario, descubrí que tiene una doctrina o teoría sobre algo que llama "activación del comportamiento".
En el caso de la depresión, existe una amplia evidencia clínica de la activación del comportamiento como un medio para contrarrestar las cogniciones, las emociones y el comportamiento de las depresiones clínicas.
Al usar Google, encontré una descripción rápida de "activación conductual" aquí: Activación conductual: terapia conductual para el tratamiento de la depresión
Esa teoría suena plausible (por ejemplo, vale la pena probarla).
De todos modos, creo que eso agrega información o información de fondo a la cita en el OP ...
Cuando su objetivo es ayudar a otra persona [por compasión], su sistema de recompensas se activará cuando alcance ese objetivo.
... es decir, al menos lo suficiente para ayudar a entender lo que decía el Dr. Weng.
Y si eso se relaciona (como parece aquí) con ser una terapia para la depresión, eso podría responder a su pregunta sobre la motivación, porque creo que la depresión es antagónica a la motivación en general .
En segundo lugar, este artículo...
... afirma que la procrastinación es un problema de regulación emocional, es decir, es causado por querer evitar problemas emocionales que usted asocia con la tarea que está postergando (y preferir tareas que le den una recompensa a corto plazo).
Entonces, tal vez esto (citando el artículo citado en el OP), "el entrenamiento de la compasión también pareció fortalecer la capacidad del cerebro para regular las emociones ", sugiere otra forma en la que podría mejorar el "impulso", es decir, al reducir la "necesidad de dilación".
Supongo que una pregunta (quizás tu pregunta, que no estoy seguro de que esto responda) es si mejora toda la regulación emocional, o solo la regulación de las emociones asociadas con el sufrimiento de los demás (compasión).
En tercer lugar, este artículo de hace un tiempo, En busca de la felicidad , sugiere que con la meditación (no dijo de qué tipo, el tipo practicado por "los lamas del Dalai Lama, los monjes") te permite "entrenar" la mente para ser "más feliz" y permanecer feliz en condiciones adversas (incluidos estímulos externos específicamente desagradables).
Eso también encaja con la teoría de las causas de la procrastinación.
usuario11699
CrisW
hermano eric
usuario11699