Referencia para Dayanand Saraswati rechazando Brahmanas de Vedas y Aranyakas-

La referencia. se puede encontrar en su obra Rigvedaadi Bhasya Bhumika - Capítulo VI - Definición de los Vedas. Nº de página 34-38. A continuación se presentan extractos del libro.

Dayananda fue el primero entre los eruditos modernos en afirmar que los Samhitas solo formaban los Vedas y que solo ellos debían considerarse eternos e infalibles, como Vedas de hecho. Los mismos Brahmanas y Upanisads profesan ser meros parásitos de los Vedas y se dedican respectivamente a la elucidación de las porciones ritualística y filosófica de los Vedas. Ningún Samhita, por otro lado, profesa aferrarse a cualquier otro Samhita como su parásito y dedicarse a explicar cualquier parte de los demás.

Dayananda dice:

Los Brahmnas no merecen ser llamados por el nombre de Veda porque se les han dado los nombres de Purana)a e Itihiisa; son elucidaciones de los Vedas y no son las palabras de Dios sino simplemente las obras de los videntes y los productos del intelecto humano; también porque todos los sabios que no sean Kiityayana se han negado a llamarlos por el nombre de Veda.

DIFERENCIA ENTRE SAMHITAS Y BRAHMANAS

Es bastante cierto que no hay historias en los Vedas. Los Brahmnas contienen narraciones de seres humanos, mientras que los Vedas están libres de historias y cuentos.

Además, los Brahmas son los libros explicativos de los Vedas. Aquí se repiten las estrofas védicas y se explican más adelante. Por lo tanto, los Brahmanas son las glosas de los Vedas. ¿Cómo se le puede dar al comentario la misma posición que al original?

El mismo título de estos libros, es decir, Brahmana, indica que estas obras no son los Vedas. Brahma significa aquí Veda y sus libros explicativos se llaman Brahmanas. Los siguientes ejemplos pueden volver a demostrarlo.

Como los Brahmanas son obras hechas por el hombre, contienen críticas a otras obras similares. A veces contienen declaraciones contradictorias entre sí. Muestra claramente que no se les puede dar el título de título del Veda.

El acento juega un papel esencial en el lenguaje de los Vedas mientras que lo mismo falta en los Brahmanas.

Además, los cuatro Vedas son los libros revelados; son palabras de Dios; pero los Brahmanas son creación humana y fueron compuestos por sabios.

Swami Dayananda Saraswati consideraba que solo los Samhitas eran una revelación divina. Brahmanas y Upanishads son composiciones de hombres en una fecha muy posterior.

Swami Dayananda, cuyo comentario he seguido principalmente en mi traducción, ha discutido el tema más a fondo en su Introducción a la traducción de los Vedas. .....................

Los Brahmanas y Upanishads no forman parte del Veda . Son composiciones del hombre en una fecha muy posterior. El Veda contiene solo el Samhita (el texto real de los Vedas) como lo reveló Dios al comienzo de la Creación en Agni, Vayu, Aditya y Angiras, los cuatro Rishis más competentes para recibir la Revelación de Dios.

Introducción a Yajur Veda traducida por Devi Chand y publicada por Sarvadeshik Arya Pratinidhi Sabha.