1 Corintios 13:10 - ¿Qué cesará cuando venga "lo perfecto"?

La ignorancia es lo que cesará.

El “ἐκ μέρους” significa que vivimos y operamos dentro del presente donde prevalece el conocimiento parcial . Solo sabemos en parte (“ἐκ μέρους”), por lo que dones como el conocimiento (y/o la comunicación sobrenatural de ese conocimiento a través de idiomas extranjeros) ayuda a mitigar la ignorancia.

En otras palabras, el don espiritual del conocimiento y/o la comunicación sobrenatural del conocimiento a través de lenguas extranjeras ("lenguas") tienen valor solo porque tal comunicación oral inteligible (por definición) mitiga la ignorancia de la verdad espiritual. Pero las cosas cambiarán en el futuro: conoceremos plenamente tal como somos conocidos ( 1 Cor 13,12 ). Lo que esto significa es que los dones espirituales de la comunicación inteligible (útiles en el tiempo presente donde prevalece la ignorancia) se volverán superfluos o redundantes en el futuro, porque tal ignorancia no existirá en ese momento cuando “debemos conocer tal como somos conocidos”. ( 1 Co 13 , 12 ).

En resumen, el don espiritual del conocimiento (y/o la comunicación sobrenatural de ese conocimiento a través de lenguas extranjeras) son dones útiles en el tiempo presente, siempre y cuando sean inteligibles y así mitiguen la ignorancia de la verdad espiritual. Sin embargo, cuando se pierde esta perspectiva, estos dones temporales de comunicar conocimiento pueden volverse egoístas (especialmente si son ininteligibles y/o causan confusión). En este sentido, los dones en cambio llaman la atención sobre el que tiene el don en lugar de su propósito específico, que es edificar a otros a través de la impartición de la verdad espiritual.

¿Es este vidrio oscuro la analogía de un espejo? En nosotros vemos un reflejo de la persona de Cristo a través de la luz de Su Gracia entrando en nuestro pensamiento como inspiración. Ahora vemos Su verdad pero no Su persona. Sin embargo, sabemos que Él está dentro de nosotros actuando para que podamos ver esta verdad. Pero no nos dice Pablo que cuando entremos en el reino espiritual de la eternidad, lo veremos no en un reflejo sino cara a cara, es decir: persona a persona.

1 Corintios 13:10 - ¿Qué cesará cuando venga “lo perfecto”?

1 Corintios 13:8-10 (NVI)

8 El amor nunca falla; pero si hay dones de [a] profecía, se acabarán; si hay lenguas, cesarán; si hay conocimiento, se acabará. 9 Porque en parte conocemos y en parte profetizamos; 10 pero cuando venga lo perfecto, lo parcial desaparecerá.

¿Posibilidades? : Su primera posibilidad es correcta.

1/ ¿Cesarán por completo la Profecía y el Conocimiento [en algún momento]?

A los cristianos del primer siglo se les dieron los dones milagrosos de "profecía", "lenguas" y "conocimiento". A pesar de estos dones, solo entendían las escrituras y las profecías con respecto al propósito de Dios parcialmente. Hasta cierto punto, lo mismo se aplica a los cristianos de hoy. Sin embargo, cuando las profecías de la Biblia se cumplan por completo y el propósito de Dios se comprenda plenamente, entonces la profecía y el conocimiento cesarán por completo.

Respuesta propuesta:

Pablo usa la misma expresión para indicar que él mismo solo sabía parcialmente (en el presente), pero que su conocimiento parcial sería eliminado, cuando viniera lo perfecto y él conociera completamente.

Traducción personal : "... actualmente, sé parcialmente, y luego sé íntimamente, solo completamente, así como también he sido conocido completamente".

Nestlé GNT 1904 - ἄρτι γινώσκω ἐκ μέρους, τότε δὲ ἐπιγνώσομαι καθὼς καὶ ἐπεγνώσθ.

¿Qué se acabará? Cuando llega lo que es perfecto, no hay necesidad de lo parcial. Al igual que cuando brilla el sol, no hay necesidad de que brille la luna. Algunas cosas que son parciales y que rara vez escuchamos mencionar son elementos como la fe. ¿Necesitarás más fe cuando llegues al cielo? ¿Necesitarás gracia? No. Todo esto, incluidos los milagros, las lenguas, etc., ya no será necesario una vez que estemos con Jesús.

“Pero cuando venga lo perfecto…” Entonces, ¿cuál es el perfecto/completo al que se refiere Pablo?

1. Τέλειον puede referirse a algo que es impecable en perfección, pero esta no es la intención aquí.

2. Como τέλειον se relaciona con una persona, generalmente habla de alguien que es adulto, maduro o mayor de edad. Esto es especialmente cierto en el desarrollo del carácter cristiano. Esto parece ser parte de lo que Pablo está ilustrando aquí al hacer una comparación entre él mismo como un niño que exhibió palabras, pensamientos y razonamientos infantiles, y la Iglesia que era en ese momento, todavía un niño en su forma de pensar, hablar y razonar. . La presencia de los dones era un signo de una Iglesia inmadura. La eliminación de estos dones sería evidencia de un cuerpo maduro. Dado que el propósito de los dones espirituales era madurar el cuerpo de Cristo, la ilustración de hablar, pensar y razonar como un niño era muy apropiada. Una vez maduros, estas características de inmadurez serían dejadas de lado. Llega un momento en que, a medida que las características de inmadurez comienzan a desvanecerse a medida que un niño crece hasta la edad adulta, comenzamos a adoptar rasgos más maduros. Tal era la naturaleza de estos dones para la Iglesia primitiva. La marca de una Iglesia madura era el desarrollo de una mayor fe, esperanza y amor.

3. Τέλειον también se refiere a algo que está completo en todas sus partes, algo que no le falta nada. Esto tiene que ser contrastado con lo que era en ese momento, todavía “en parte”, que era conocimiento y profecía. El hecho de que los dones aún estuvieran presentes era una señal de que el conocimiento y la profecía aún no se habían dado en plenitud. Cuando estas cosas estuvieran completas, los dones que acompañaban a lo que era en parte ya no serían necesarios. Estos obsequios habrían cumplido su función prevista y habrían sobrevivido a su propósito útil. Con la plenitud de la revelación de la palabra de Dios, lo que era en parte se hizo completo y aquellos dones que nos traían la plena revelación de Dios ya no eran necesarios y simplemente comenzaban a desvanecerse habiendo cumplido su función.

"El griego original" es un término que he escuchado en muchos sermones durante los 50 años siguientes a nuestro Señor Jesús. Pero Jesús (Yeshua), sus discípulos, Jerusalén e incluso Josefo, todos hablaban arameo como lengua materna. ¿Te los imaginas no escribiendo primero sus palabras en su lengua materna?

Nos acercaremos más a la precisión bíblica cuando entendamos el original. Pablo usó un modismo hebreo, "lo perfecto ha llegado" y se refiere a la Expiación, el regreso del Señor, la consumación, las Bodas del Cordero y su Novia.

Doug de Escocia.