¿Comprar productos que no fueron fabricados de manera Torahdik?

¿Existen restricciones sobre la compra o el uso de productos no alimentarios fabricados en violación de la Ley? Si es así, en qué se basa?

Por ejemplo: un no judío fabrica un producto y, al hacerlo, infringe una de las leyes de Noahide (como en Sheitelgate ). ¿Puede un judío comprar/usar el producto si sabe lo que pasó? O supongamos que un judío fabrica un producto y, al hacerlo, transgrede uno o más de los mandamientos. Lo mismo, ¿podemos hacer uso de ese producto?

También estoy interesado en el caso de productos en los que el propio fabricante no transgredió específicamente una ley, pero la fabricación no ocurrió de una manera generalmente "torahdik". Desafortunadamente, no puedo enumerar ningún ejemplo específico, pero ciertamente parece concebible que esto pueda ocurrir.

Por favor, obtenga la afirmación de que las pruebas en animales no son torádicas. Sin duda, se requiere que los humanos minimicen el dolor de un animal, pero si se necesita la prueba (y tenga en cuenta que eso no significa que sea necesaria para salvar una vida), ciertamente está permitida. (Las personas que se oponen a la experimentación con animales por lo general se oponen por completo y no distinguen si el animal siente dolor innecesariamente, y esta actitud no está de acuerdo con la halajá).
@Ariel La mayoría de las personas que están en contra de la experimentación con animales están en contra precisamente porque no es necesaria. Es posible probar la seguridad y la eficacia de los cosméticos a través de otros medios, aunque a menudo son más caros. Tenga en cuenta que "las personas que se oponen a las pruebas con animales" tienden a no oponerse a las pruebas con animales para la investigación médica, en cuyo caso realmente es necesario.
@Ariel Por cierto, me interesaría una fuente para su comentario de que "si se necesita la prueba [...] ciertamente está permitida". Entonces, incluso si el producto fuera un juguete para niños, si se "necesitara" una prueba cruel para producirlo, ¿eso "ciertamente estaría permitido" por la halajá?
Su pregunta parece ser sobre su último ejemplo. Solo pregunta eso.
@SethJ Sí, estaba pensando en hacer eso, pero también estoy interesado en la respuesta general.
@Ariel, SAH, el grado de "necesidad" que se considera necesario para permitir el dolor a los animales es una pregunta interesante, una que solo se relaciona tangencialmente con la pregunta, una sobre la que estoy eliminando los comentarios aquí antes de que se salgan de control. Tómelo para chatear o hacer una pregunta . Dicho esto, SAH, le sugiero que, como su pregunta es sobre el caso general, omita el caso especial controvertido (como vemos). Distraerá a la gente y atraerá respuestas no relacionadas con su pregunta general, ya que ha atraído comentarios.
Tal vez vagamente relevante: R 'Chaim Volozhiner dijo que estudiar de sefarim que fueron publicados por un editor réprobo podría presentar un impedimento espiritual para el éxito en los estudios.
@msh210, SethJ, Listo. Relacionado: judaism.stackexchange.com/questions/27308/…

Respuestas (1)

Tenemos un sistema legal muy amplio y profundo, Halajá, que cubre la mayoría de los casos.

Pelucas de pelo de templo: la pregunta no es "no deberíamos comprarlo porque no me gusta cómo lo hicieron". La pregunta es que la Torá dice que te deshagas de cualquier cosa ( en tu posesión ) relacionada con la idolatría, incluidos los artículos sacrificados a la idolatría.

También tenemos una prohibición llamada "facilitar el pecado". Si las prácticas de fabricación de alguien implican pecar (ya sea una violación de las 613 leyes de la Torá para un judío, o de las 7 leyes de Noahide para un no judío) por mi culpa, entonces darle ese negocio es "facilitar". Si está vendiendo a un millón de personas, entonces no estoy "facilitando" per se.

Tenemos leyes en los libros en un puñado de casos de sanciones, por ejemplo: si un comerciante judío tenía pan en Pesaj, no puedo comerlo después. Dependiendo de las circunstancias, se puede prohibir la comida cocinada por un judío que viole el shabat.

Si no le gusta un producto o su fabricante por cualquier motivo, puede comprar lo que desee. ¿Pero una "prohibición" amplia y extralimitada de "cualquier cosa que no sea Torádik"? Buena suerte tratando de cuantificar eso. Lo mejor que puede esperar es la actitud de "mantenerse alejado de lo desagradable".

El Talmud no tiene miedo de citar el conocimiento científico que se obtuvo (por otros) a través de horribles experimentos humanos, por cierto. Una vez que el conocimiento está ahí, está ahí.

Por último, como usted preguntó sobre la experimentación con animales para cosméticos (no tengo idea de qué significa "medicamentos no esenciales"), el rabino Yissochar Frand expresó su incertidumbre sobre si esto está permitido, y el rabino Yitzchak Breitowitz sintió que no lo estaba.

¿Comprar productos que no fueron fabricados de manera Torahdik?
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