Si obtiene un psak y luego escucha que está mal, ¿qué debe hacer?

1) Primero, debe acercarse a un judío conocedor que también sea alguien en quien pueda confiar lo suficiente como para conversar.

Este paso no está pidiendo un "psak halajá" real de un segundo Rav. Esto es simplemente obtener una educación sobre el asunto de la Torá. Sí, no debes fingir ignorancia cuando surja otra información. Más bien, deberías investigarlo.

Es importante mencionar aquí un punto. En general, ningún judío "DEBE" preguntarle algo a un rabino. Se supone que debes conocer la Torá por ti mismo. Solo le preguntas a un rabino cuando tienes una duda. (Devarim 17:8 "Si un asunto de juicio te es oculto...") Por lo tanto, ¡nada te impide aprender Torá! Entonces, pregúntale a 10 personas su opinión. Solo que no lo pidas como una solicitud de psak de un Rav. Puede pedirle a un Rav (o a muchos) una opinión teórica, sin estar obligado. (Rav Shlomo Zalman Auerbach)

Además, ¿de hecho tenía la intención de ir al primer rabino por un psak real? ¿Pidió con la intención de que su decisión fuera legalmente vinculante para usted? ¿El rabino entendió que esto era lo que estabas haciendo y emitió un psak en su intención? ¿O se entendió que la conversación fue inicialmente sobre un consejo serio y no tomó la forma de un psak Halajá formal? Si es lo último, entonces no está obligado en absoluto.

2) Tres posibilidades

Decide (una vez que hayas entendido completamente la nueva información de la conversación con Dayan y cómo se aplica a tu situación) si tu primer rabino:

A) cometió un error que viola la halajá o va en contra de la mayoría "abrumadora" o la práctica aceptada por la corriente principal. O su decisión se basó en una presentación incorrecta de los hechos.

B) No cometió un error rotundo, pero ahora cree firmemente que puede presentar el caso de manera que el primer rabino admita que todo debe revertirse. O encontró suficientes opiniones principales que dicen en su contra y siente que cambiará de opinión debido a esas opiniones.

C) Es una cuestión de equilibrio básicamente igual y la opinión de su Rabino es perfectamente válida, incluso si hay otras opiniones en conflicto.

3) Tres Resultados

Si es A, entonces debe ignorar la decisión del primer rabino (o al menos tiene derecho a ignorarla). No es válida. Aún debes respetarlo e incluso puedes hacerle preguntas en el futuro. Después de todo, todos somos humanos. :) (Tosfos a Avodah Zara, 7a; Bechoros 28b)

Si es B, entonces puede devolverle el caso y pedirle que vuelva a examinar la pregunta a la luz de la nueva información. Se le permite cambiar de opinión. (Shach to Yoreh Deah 242:58; Rosh Sanhedrin 4:6) Algunos dicen que puede retractarse incluso si no cree que está probado que está equivocado. (Levush 242:31, Aruch HaShulchan 242:60)

Si es C, entonces su decisión se mantiene. Algunas autoridades dictaminan que incluso si cambia de opinión, no tiene ningún efecto. (Shach) Otros dictaminan que puedes pedirle que cambie de opinión y él puede hacerlo. (Levush, Aruch HaShulchan)

Por supuesto, si descubre que el primer rabino tenía razón todo el tiempo, entonces toda esta pregunta es discutible. :)

Sin embargo, en primer lugar, por lo general uno nunca debe acercarse a un Rav para pedir un psak. Más bien, pídele que te enseñe Torá, que te dé consejos de "eytzá", que hable en el aprendizaje, que comparta su opinión sobre el tema, etc.

Si y cuando esté libremente dispuesto a renunciar a su voluntad y quiera aceptar su opinión como una obligación, porque usted mismo no sabe la respuesta y no tiene otra opción, entonces y solo entonces, pida un verdadero psak halájico. Entonces es vinculante. De lo contrario no lo es; y todo lo anterior no importaría.

Si ya pediste un psak, de todos modos solo estás obligado a seguirlo por un evento único. (Rema 242:31) Ejemplo: si te prohíbe hacer cubitos de hielo en Shabat, entonces no puedes hacerlos este Shabat . La próxima semana puede preguntarle a otro rabino. O aprenda el problema y elija un camino para usted. :)

Si aceptó un psak, de un rabino, entonces hay dos razones posibles por las que ahora debe escuchar el psak. A) Pedirle a un segundo rabino sería un insulto al honor del primer rabino (y por extensión deshonrar el sistema halájico). (Ran, Rosh) O B) Una vez que le pides un psak a un Rav a sabiendas, es como si juró prohibir el objeto que el rabino prohíbe, sobre tu propia alma. "Shavya A'nafshey C'chatichah D'issurah". (Raavad, Rambán, Rashba, Shaj, Gra)

Entonces, si el psak fue estricto, y ahora busca que un segundo rabino sea indulgente, entonces se aplica el voto autoimpuesto. El segundo rabino no puede revertirlo. Pero si el psak fue indulgente y ahora quiere pedirle a un segundo rabino que sea estricto, está bien.

(Por cierto, de acuerdo con esto, si un psak no es ni indulgente ni estricto (por ejemplo: ¿Necesita repetir Shmoneh Esrei?), entonces el razonamiento no se aplica, y también puede preguntarle a otro rabino). Averiguar si su pregunta es estricto o indulgente puede ser un gran truco. :) Las rigurosidades e indulgencias múltiples e iguales en la misma pregunta generalmente se cancelan para que la pregunta no se considere estricta ni indulgente.

Pero, si estamos preocupados por el honor del primer rabino, entonces no importa si fue estricto o indulgente. Un segundo rabino no puede revertirlo de ninguna manera.

Algunos están preocupados por ambas opiniones. (Rosh, Rema)

De cualquier manera, si le pides un psak a un segundo rabino, debes explicarle que ya le pediste al primer rabino y que estás buscando su ayuda para convencer al primer rabino de que se retracte. (Tosfos a Avodah Zara, 7a)

Espero que esto ayude. :)