Útil: ¿Es la idea de ser útil, tal intención, un atributo seguro de una acción hábil?

  • Útil: ¿Es la idea de ser útil, tal intención, un atributo seguro de una acción hábil?

  • ¿Puede la intención de ser útil ser muy torpe? Pensar en matar por piedad, o quitar la suciedad, que sin saberlo, en realidad es el alimento de la persona que uno pensó ayudar.

  • ¿Qué es útil? ¿Cuál podría ser la resolución correcta, la intención, liderar un acto útil y hábil?

  • Un acto de ayuda, ¿beneficia siempre a ambos, o sólo a uno del que da y del que recibe, o cómo debe entenderse?

Una ilustración podría ser útil: El mono compasivo.

[Nota: Este es un obsequio del Dhamma y no tiene fines comerciales u otras ganancias mundanas bajas por medio del comercio y el intercambio.]

¿Por qué alguien haría preguntas retóricas en un sitio de preguntas y respuestas?
¿Ayudar? ¿Esperar la reacción de Andrei? Porque aburrido? No estoy seguro. ¿Está Andrei en tales casos? ¿Por qué preguntó sugerente?
Cuando le dije a una de mis maestras que quería ayudar a otras personas, su respuesta fue: "No hay otras personas". Entonces diría eso preguntando: ¿esta acción es hábil para mí? tiene el mismo malentendido.
Parece ser un gran tonto, este maestro. Toma un palo y golpéala. Cuando empiece a culpar, dile que no hay gente. @No comprendo . De nada sirve que esas personas enseñen, esos "ayudantes"...

Respuestas (1)

¿Puede la intención de ser útil ser muy torpe?

Sí, si la intención se basa en una de las tres raíces malsanas ; codicia, odio, engaño .

Un acto de ayuda, ¿beneficia siempre a ambos, o sólo a uno del que da y del que recibe, o cómo debe entenderse?

Con respecto a dar comida, el Buda enseñó que es beneficioso tanto para quien da como para quien recibe.

En el Suppavāsā Sutta (El regalo de la comida), el Buda le dio la siguiente enseñanza a la Señora Koliyan Suppavāsā;

"Suppavāsā, una noble discípula, al dar comida, da cuatro cosas a quienes la reciben. ¿Qué cuatro? Ella da larga vida, belleza, felicidad y fuerza. Al dar larga vida, ella misma será dotada de larga vida, humana o divina. Dando belleza, ella misma será dotada de belleza, humana o divina. Dando felicidad, ella misma será dotada de felicidad, humana o divina. Dando fuerza, ella misma será dotada de fuerza, humana o divina. divina. Una discípula noble, al dar comida, da esas cuatro cosas a quien la recibe".

-- AN 4:57; II 62–63, traducción de Bodhi

Eso significaría que alguien que da respuestas "solo" se convierte en respuestas. ¿Está bien? ¿Bien aplicado para ese caso, o abierto a malentendidos? Pensando en criar cerdos por ejemplo.
@Bhante. Actualicé la respuesta para incluir la situación en la que uno da comida.
Hay un koan que me vino a la mente cuando leí "El regalo de la comida": "El que da debe estar agradecido".
La nutrición, enseñó el Buda, es la razón del sufrimiento. Entonces, ¿cómo funciona eso en conjunto? Todo pierde intención, todo pierde objectiv. Otra vez. ¿Cuál es el kamma de un criador de cerdos? ¿Qué pasa con todas las enfermedades de la riqueza? Como alimento de apoyo, me vino a la mente el mono compasivo .
Útil: ¿Es la idea de ser útil, tal intención, un atributo seguro de una acción hábil?
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