Monjes borrachos y el quinto precepto

Creo que esta es la historia a la que te refieres. Es una gran historia que explica el origen de la regla de los monjes para evitar el alcohol. También muestra un poco del sentido del humor de Buda.

Esto es de "Las reglas de los monjes: una guía para laicos" http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/ariyesako/layguide.html

“La ingestión de alcohol o licores fermentados es [delito de Confesión.]” (Paac. 51; BMC p.402)

La historia de origen se refiere a Ven. Saagata, quien conquistó un feroz naaga, un tipo de serpiente con poderes mágicos, mediante sus poderes psíquicos desarrollados por la meditación. La gente del pueblo se enteró de esta hazaña y querían hacerle algún tipo de ofrenda, por lo que los bhikkhus del 'grupo de seis' sugirieron descaradamente que todos deberían darle alcohol. Cuando llegó a su ronda de limosnas, todos los hogares ofrecieron alcohol y finalmente se desplomó, borracho, en la puerta de la ciudad y tuvo que ser llevado de regreso al monasterio. Se acostó en un estado de estupor con la cabeza hacia el Buda, pero en su embriaguez se dio la vuelta para que sus pies apuntaran hacia el Buda.[97] El Buda llamó la atención sobre su cambio de comportamiento, señalando que ciertamente no podía oponerse a "ni siquiera una salamandra" en tal estado.

El Buda también dijo:

"Bhikkhus,... existen estas cuatro manchas debido a las cuales los samanas y los brahmanes no brillan, no brillan, no arden. ¿Cuáles son estos cuatro? Beber bebidas alcohólicas... complacerse en las relaciones sexuales... aceptar oro y dinero... .obtención de requisitos a través de un modo incorrecto de subsistencia". (A.II,53) (AB)

Nuevamente, esto explica la regla de los monjes con respecto al alcohol. Con respecto a los laicos y el quinto precepto, no estoy seguro de entender su significado de la importancia de que algo haya sido creado "más tarde por el Buda". Quizás un erudito budista podría identificar la línea de tiempo de los 5 preceptos; pero mi forma simple de pensar es que fueron creados por el Buda durante su vida y ya sea en los primeros años de sus enseñanzas o en los últimos; fue una valiosa enseñanza para ayudar a los laicos a simplificar su vida (menos sufrimiento) evitando las malas acciones. Y evitar el alcohol es útil para que muchas personas se mantengan lo suficientemente conscientes como para observar los otros 4 preceptos.

Ya sea que observar el quinto precepto signifique evitar incluso una gota de alcohol o simplemente evitar la embriaguez o la "descuidado" por parte de los laicos, varía según la tradición.

Los preceptos no se crearon todos a la vez, sino que se crearon cada vez que surgía un problema como "monjes bebiendo", por ejemplo. Los preceptos no son mandamientos, sino que son simplemente declaraciones que dicen: "Si uno se comporta como X, entonces sucederá Y". En otras palabras, beber alcohol conducirá al sufrimiento de uno. Si uno no quiere sufrir entonces puede seguir el quinto precepto. Laico o monástico, si uno bebe alcohol con moderación entonces sufrirá con moderación y si uno bebe socialmente entonces sufrirá socialmente.

La intoxicación está prohibida, pero a veces no bebemos medicamentos y, por lo tanto, TENEMOS que intoxicarnos.

Recuerdo haber leído en alguna parte del sutra budista que está bien estar intoxicado por medicina. El sentido común estaría de acuerdo. Si uno está enfermo, el cuidado del cuerpo, el vehículo de uno para el Despertar, es la máxima prioridad.

Por ejemplo, recuerdo a mi maestra, la Maestra Nan, decir que cuando los maestros anteriores tenían la "enfermedad del zen" (un estado febril de creatividad intensa, abrumadora e imparable), sus maestros a menudo los emborrachaban para ayudarlos a conciliar el sueño y recuperarse. Cuando se despertaron, habían pasado el escenario de manera segura.

Por lo tanto, la siguiente pregunta es ¿cuánto está bien si no está enfermo y trata de caminar por la delgada línea de la intoxicación y seguir siendo "budista"?

Científicamente hablando, el reversatrol es más potente en el vino tinto. Hay investigaciones que dicen que revierte el envejecimiento y es de naturaleza neocardiaca (¡construye y repara las células del corazón!)!! Hay mucha evidencia científicamente verificada sobre esto, búscala.

Creo que tomarlo con ese objetivo es medicinal porque la intención de uno es sanar el cuerpo, no intoxicarse.

Entonces, ¿a qué se reduce? La 2ª parte del Camino Óctuple: Intención Correcta. Recuerda que el Buda prohíbe la intoxicación NO la medicación.

Pero si descubre que está usando alcohol "médicamente" o "socialmente" y se ha vuelto dependiente de él para dormir, etc... ¡entonces reconozca eso como una forma de intoxicación crónica ! No hay una razón independiente válida para ello. Tienes que pensarlo y decidir qué está pasando... si lo haces simplemente por placer o si hay algún beneficio.

A pesar de todo esto, yo mismo no hago NINGÚN tipo de intoxicación, ni bebo ni fumo, y trato de comer solo lo necesario y específicamente nutritivo (¡los alimentos también pueden considerarse intoxicantes!), muy consciente de las cosas que estoy poniendo. yo mismo y por qué.

En el peor de los casos, uso té de hierbas para refrescarme y calentarme las manos. La meditación adecuada y el yoga también son técnicas poderosas que evitan la necesidad de la mayoría de las adicciones mundanas, como la televisión, la hierba, el alcohol, los cigarrillos, etc. Digo esto con experiencia porque solía estar muy involucrado en eso hace un año cuando no tenía prácticas estables.

Resumen: Así que usa tus músculos de pensamiento y recuerda que el Buda prohíbe la intoxicación pero también prohíbe las autolesiones y defiende el cuidado de tu cuerpo y mente (pero no mimarlos o volverlos adictos, lo cual es intoxicación).

"¿Y cómo conoce un monje la moderación en el comer? Se da el caso en que un monje, considerándolo apropiadamente, toma su comida no como un juego, ni para intoxicarse, ni para ganar volumen, ni para embellecerse, sino simplemente para sobrevivir y continuar. de este cuerpo, para poner fin a sus aflicciones, para el sostén de la vida santa, pensando: "Destruiré los viejos sentimientos (del hambre) y no crearé nuevos sentimientos (por comer en exceso). Así me mantendré, seré íntegro y viviré En comodidad.' Así es como un monje conoce la moderación en el comer". -- AN 3.16

Si beber alcohol es para la supervivencia/continuación de su cuerpo (por ejemplo, vino tinto), entonces está bien. Si es para intoxicar, entonces no lo es.