Según los católicos, ¿en qué momento entró en vigor el sacrificio de rescate?

El catolicismo no necesariamente cree que hubo un solo momento en el que Cristo nos redimió:

Toda la vida de Cristo es un misterio de redención. La redención nos llega sobre todo por la sangre de su cruz [cf. Efesios 1:7; Colosenses 1:13–14; 1 P 1, 18-19], pero este misterio está activo a lo largo de toda la vida de Cristo:

• ya en su Encarnación por la que haciéndose pobres nos enriquece con su pobreza [cf. 2 Cor 8, 9];

• en su vida oculta que con su sumisión expía nuestra desobediencia [cf. Lucas 2:51];

• en su palabra que purifica a sus oyentes [cf. Juan 15:3];

• en sus curaciones y exorcismos con los que "tomó nuestras enfermedades y cargó con nuestras dolencias" [cf. Mateo 8:17; Isaías 53:4];

• y en su Resurrección por la que nos justifica [cf. ROM. 4:25].

( Catecismo de la Iglesia Católica , párrafo 517; todas las referencias bíblicas tomadas de las notas al pie del pasaje)

Sin embargo, el aspecto particular de la redención de Cristo por nosotros que tiene que ver con nuestro rescate parece haberse cumplido, es decir, se completa en el momento de su muerte:

La redención ganada por Cristo consiste en esto, que vino "a dar su vida en rescate por muchos" (Mt 20,28), es decir, "amó [a los suyos] hasta el extremo" (Jn 13,1) , para que puedan ser "rescatados de los caminos vanos heredados de [sus] padres" (1 P 1, 18).

Por su amorosa obediencia al Padre, "hasta la muerte y muerte de cruz" (Flp 2, 8), Jesús cumple la misión expiatoria (cf. Is 53, 10) del Siervo sufriente, que "hará justos a muchos; y él llevará las iniquidades de ellos» (Is 53,11; cf. Rom 5,19).

( Catecismo , párrafos 622–623)

De manera similar, la Catena Aurea de Tomás de Aquino cita a Orígenes en el pasaje:

Su ministerio se extendió tanto, que cumplió aun en lo que sigue, Y dar su vida en rescate por muchos, es decir, los que creyeron en él; y lo dio, es decir, a la muerte . Pero como Él era el único libre entre los muertos, y más poderoso que el poder de la muerte, libró de la muerte a todos los que estaban dispuestos a seguirlo.

(énfasis añadido)

Así parece que nuestra redención, considerada como un todo, está comprendida en la totalidad de la vida y muerte de Cristo; pero su muerte es primordial para rescatarnos; de modo que es en el momento de su muerte que se cumplió el rescate.