Después de hablar de HIPAA, uno de los niños mencionó a Barack Obama y dijo que "va a hacer que los hospitales católicos realicen abortos". Dije que eso no era exactamente cierto, al menos por ahora, pero que estaba haciendo que los Hospitales Católicos (y todos) compraran cobertura para algo que les permitiría procurar un aborto.
Entonces, sé que esa parte es simplemente inmoral y malvada, pero ¿obligar a las familias a obtener un seguro de salud solo por existir es algo que entra en conflicto con el principio de subsidiariedad ? ¿Se ha publicado algo que indique si la posición católica es que comprar o no comprar un seguro de salud es puramente una cuestión de elección que queda en manos de los jefes de familia?
La subsidiariedad requiere que las necesidades se aborden al nivel más bajo y local posible. Pero, el principio vive en conflicto, de una manera, con la solidaridad , que exige que nuestra preocupación esté en todas las personas y el bien común de todos . Por lo tanto, mientras que la subsidiariedad insiste en que las personas más cercanas a las personas involucradas manejan mejor los asuntos, la solidaridad insiste en que mantengamos una visión un tanto universal y reconozcamos fácilmente la necesidad de "escalar" los asuntos. Y el cuidado de la salud podría discutirse desde cualquier extremo.
La necesidad de algún tipo de atención médica es universal. Si esa necesidad es la misma en todas partes, no estoy seguro. Tampoco sé si suficientes necesidades de las naciones son lo suficientemente similares como para justificar mezclar todo en el mismo sistema; no hay una declaración católica autorizada que yo sepa desde esa perspectiva.
Sin embargo, hay mucho que decir sobre la justicia de la Ley del Cuidado de Salud a Bajo Precio en otros aspectos. La USCCB ha emitido múltiples declaraciones sobre la violación de la justicia y la libertad moral que impone la ley actual. Uno, emitido el 28/06/12 destaca (nuevamente) la falta de protección para quienes no desean contribuir, por motivos religiosos o morales, a planes que incluyen aborto y cobertura anticonceptiva.
Hay un buen número de publicaciones de la USCCB al mismo respecto: Ver aquí.
En términos generales, la actitud de la USSCB ha demostrado que no es la naturaleza "universal" de la ley a lo que los católicos necesariamente deben oponerse, sino la naturaleza de la misma que impide las exclusiones morales y religiosas. La USCCB reconoce bastante bien la necesidad de una atención médica "universal"; pero la falta de respeto a las libertades religiosas y la inclusión explícita de elementos que "no son sanitarios" es un problema distinto y de gran importancia.
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