A medida que profundizo en la comprensión de la epistemología de manera más amplia y de la primera Crítica de Kant de manera más específica, he tomado el consejo de publicaciones relacionadas para leer sus Prolegómenos a cualquier metafísica futura como el punto de entrada ideal, seguido de la Crítica de la razón pura . De este último, espero que la traducción de F. Max Mueller al inglés me sirva bien.
Hay más menciones en las mismas publicaciones y otras relacionadas a casi infinitas fuentes de literatura secundaria, pero no pude encontrar citas específicas. Todas las introducciones al trabajo de Kant que he encontrado hasta la fecha han sido de naturaleza general, y no he encontrado ninguna que haya desarrollado la epistemología al nivel que me gustaría llegar.
¿Hay pensadores específicos (académicos, filósofos, historiadores, incluso programas universitarios) que hayan hecho inmersiones profundas en los fundamentos de la epistemología tal como los describe Kant en su CPR , en la medida en que dichos pensadores puedan considerarse autorizados? Estoy ansioso por aprender más, pero necesito saber por dónde empezar.
Primero, con respecto al objetivo de su pregunta:
Para entender el libro sugiero primero entender el propósito y la pregunta (así como el cambio de preguntas de A a B). Para esa tarea, sugiero fuertemente Los veinticinco años de filosofía de Eckart Förster . Ayudará a comprender su contexto y también los lugares sistemáticos de otras obras de Kant. Hay una descripción general del contenido y también se explica la línea de argumentación. Además, concreta el camino de Kant a Hegel.
El segundo punto es la traducción. Es crucial contar con una traducción que pueda captar el contenido principal de las ideas de las palabras alemanas. Lo mejor para esto es la edición de Cambridge de Paul Guyer y Allen W. Wood. Como libro de bolsillo, vale la pena la inversión.
El tercer punto es uno que la mayoría de la gente ni siquiera entiende: la primera parte del libro ha sido fuertemente reescrita entre las ediciones A y B, las autorizadas por el mismo Kant. Es por los hechos que la cuestión ha cambiado y ha escrito CPR (A) en un tiempo bastante corto, antes de pasar a fondo cada pensamiento (ver libro mencionado anteriormente), así como las críticas que surgieron en contra de sus ideas. Así que tuvo que cambiar algunos puntos y aclarar otros.
Por eso, de hecho, hay dos libros , se podría decir, y la primera mitad debe leerse primero como "solo A", luego como "solo B". La segunda mitad es idéntica. Los Prolegómenos solo pueden verse como una introducción a la edición B (!).
Cuarto punto, no puedo decir qué guía funcionará o usted. No hay garantía de comprensión del libro. Y todavía hay una vívida discusión sobre cómo deben entenderse ciertos conceptos, por no hablar del libro como un todo. Pero la sugerencia de @JoWehler suena sólida.
Ahora bien, en cuanto a la idea de un intérprete considerado como autoridad:
No existe tal cosa en la filosofía (ni en las artes, la literatura, etc.). La única persona 'autoritaria' con respecto a las interpretaciones es el propio autor. Kant está muerto desde hace mucho tiempo, por lo que nunca tendremos una certeza del 100% si entendemos correctamente el punto en cada caso. Pero hay cierto consenso sobre cuál es la idea principal y los argumentos principales. Como dije, todavía hay publicaciones que revelan nuevos aspectos y nuevas formas de interpretar el texto o pequeñas partes o incluso palabras sueltas del mismo en la actualidad.
Jo Wehler
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Felipe Klocking
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