Romanos 7:4-6 ~ ¿Está Pablo diciendo que una vez que creemos en Jesús vivimos por el espíritu/esencia/verdadero significado de la Ley?

Los dos primeros puntos (1-2) son correctos, con una aclaración del 1) que "condenado además por la Ley" significa que la Ley hace que nuestras inclinaciones pecaminosas, a las que está sujeta toda la humanidad, sean aún más visibles y notorias, al efecto que mientras toda la humanidad está asediada e infectada por esas inclinaciones pecaminosas, los judíos, teniendo Ley, son acosados ​​por un sentimiento de culpa aún más que los no judíos, porque los judíos tienen una Ley que hace que esta misma infección sea tan notoria.

En cuanto al 3) ("Después de que aceptamos a Jesús, somos salvos y también servimos a Di-s al obedecer la ley en espíritu y no solo siguiendo la ley mecánicamente") - no, ya no estamos sirviendo a Dios al obedecer la ley; por el contrario, si seguimos obedeciendo la ley, dejamos de ser seguidores de Cristo, en quien la ley está abolida. Porque "nosotros legítimamente (es decir, por los preceptos de la misma Ley) morimos por la Ley" (Gálatas 2,19), es decir, en la Ley estaba incluida legítimamente su propia abolición por la venida de Cristo, y así, si alguien después de venir de Cristo todavía quiere resucitar la Ley legalmente muerta, por eso está matando a Cristo de nuevo y no puede agradar a Dios Padre.

Para dar un símil útil: un médico les dice a los pacientes: "¡Un poderoso medicamento antibacteriano, Sinnocide, está en camino hacia usted! Necesitará un mes para llegar, pero antes de que llegue, debe mantener su enfermedad controlada a través de esas reglas: alimentos a base de hierbas". , sin alcohol, al menos 7 horas de sueño, etc., lo que no te curará de la infección, pero prolongará tu vida antes de que llegue el Sinnocide". Ahora, cuando llegó el Sinnocide, las reglas establecidas por el médico quedaron anuladas porque la infección misma fue curada por Sinnocide. Por lo tanto, las reglas incluían su propia abolición legal a través de la llegada del Sinnocidio.

Puedes decir que la vida en la fe en Cristo es un 'cumplimiento espiritual de la misma ley', por ejemplo, que "No matarás" ahora, en Cristo, se aplica también al odio, o "No cometerás adulterio". ", en Cristo se aplica también a una lujuriosa mirada boquiabierta a una mujer, pero aún así esta formulación es un poco peligrosa a menos que se interprete correctamente, y la interpretación correcta es que si uno vive en Cristo, es partícipe de la libertad de Cristo, y esta libertad es que hay no hay ley alguna para los que han vencido la tiranía de los apegos mundanos por medio de Cristo (Gálatas 5:23). Por lo tanto, un cristiano que no hace obras piadosas del Espíritu Santo en sábado, ya no es cristiano, porque ha abolido la Cruz y la Resurrección de Cristo, haber regresado a la Ley muerta que comenzaba a vivir de nuevo en ese cristiano apóstata que había sido. Pero incluso esto es imposible, porque la Ley en su esencia legítima incluía su propia abolición en Cristo, pero una Ley resucitada tan mal encaminada ya no es ni siquiera una Ley legítima, porque Moisés escribió acerca de Cristo (Juan 5:46). Así, en una visión cristiana, un judío no puede ser más fiel a Dios sirviendo la Ley, ya que después del advenimiento de Cristo, el cumplimiento de la Ley es anacrónico e ilegal por el imperativo de la misma Ley, que tiene en sí una bomba de relojería. de autoabolición con el advenimiento de Jesucristo.

¿Está Pablo diciendo que una vez que creemos en Jesús vivimos por el espíritu/esencia/verdadero significado de la Ley?

Respuesta : Esto ya fue algo respondido aquí . Ya no estamos sujetos a la Ley de Moisés , ha sido reemplazada por la Ley de Cristo.

Tenga en cuenta que nadie puede adherirse perfectamente a la Ley de Moisés, que fue "clavada en la cruz" (Col. 2:14).

Como escribí en otra parte, supongamos que consideramos las leyes que tenemos hoy. Hay una ley que no debemos exceder las 55 mph en una carretera. En el momento en que conducimos a 56 mph, hemos infringido la ley (por supuesto, probablemente no seremos sancionados). Pero, la ley existe para el beneficio de la sociedad y no hay recompensa por simplemente cumplirla.

Por lo tanto, el pecado surge en el momento en que reconocemos que hay una ley y que la hemos quebrantado (ya sea hoy o en el pasado). Como se afirma en la Primera Carta de Juan, el pecado es anarquía:

1 Juan 3:4 : "Todo el que practica el pecado, practica también la iniquidad; y el pecado es iniquidad".

Una vez que hemos conducido 56 mph en una zona de 55 mph, nos convertimos en pecadores , independientemente de cómo veamos esto, a los ojos de Dios hemos violado Su ley:

Romanos 13:1 : "Toda persona debe estar en sujeción a las autoridades gobernantes".

Afortunadamente, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Pacto, Dios ha provisto alivio para nuestras transgresiones, sin importar cuán leves las consideremos. El alivio viene a través de la obediencia fiel a la Palabra de Dios, la cual es inspirada por el Espíritu Santo. En el Antiguo Testamento eso significaba ofrecer sacrificios sangrientos, visitar el Templo regularmente, guardar todos los mandamientos, etc.

En el N/T, es más o menos lo mismo. Debemos adorar a Dios cada primer día de la semana (domingo), donde debemos conmemorar la muerte de Cristo a través de la comunión: panes sin levadura y frutos (sin levadura) de la vid. Debemos ofrecer sacrificios espirituales a Dios a través de nuestra obediencia a todos los mandamientos N/T (Regla de Oro, etc.).

La ley misma ofrece la muerte ya que somos incapaces de cumplirla:

Romanos 7:9-11 : “ Yo vivía en otro tiempo sin la Ley ; pero cuando vino el mandamiento, el pecado cobró vida y yo morí ;…porque el pecado, aprovechándose de la oportunidad por el mandamiento (Ley), me engañó y por me mató ".

En ausencia de la ley, no seríamos responsables. ¿Cómo podríamos ser? Tal como Pablo escribe arriba, es solo cuando reconocemos la ley que nos convertimos en transgresores de la ley.

Es solo a través de guardar el Plan de salvación de Dios que nos salva de las consecuencias de quebrantar la ley. (cf. 1 Juan 1:7, 9).