Rama 581: 1 dice que quien dirija s'lichos debe dirigir el resto de las oraciones del día, y Magen Avraham , seguido por otros, incluido Mishna B'rura , dice que esto se debe a " hamaschil b'mitzva om'rim lo g'mor " . , "quien comienza a cumplir una orden, le decimos que termine", e incluye shacharis , mincha y maariv (aunque no está claro cuál maariv ; ver Machatzis Hashekel ). (Dicho sea de paso, Aruch Hashulchan señala que esta no era la costumbre en su área en ese momento. En cualquier caso:)
Mi pregunta es, ¿por qué s'lichos específicamente? ¿Por qué no decimos, por la misma razón de " hamaschil b'mitzva... ", que quien dirija shacharis cualquier día debe dirigir el resto de las oraciones del día?
Actualización: Veo que L'vush da una razón diferente. [Aparentemente, en su tiempo y lugar, un jazán fijo conduciría a los shacharis todos los días, y quienquiera que dirigiera los shacharis en un día de s'lijot ayunaría ] . líder habitual de shacharis , [y, entiendo, varían los líderes de s'lichos de un día a otro] para que ninguna persona necesite ayunar todos los días.
Sin embargo, esto no responde a mi pregunta sobre el Magen Avraham y aquellos que lo citan, que no dan esa razón.
(Tenga en cuenta también que la razón de L'vush parecería no aplicarse hoy en día, cuando el líder s'lichos no ayuna AFAIK (y cuando no necesariamente tenemos el mismo líder todos los días, aunque muchas sinagogas lo hacen de facto, como hay un doliente al frente). Pero ese es otro tema ).
Nit'ei Gavriel (nota al pie 12 en el enlace) pregunta sobre esta práctica: ¿Qué queremos decir con המתחיל במצוה אומרים לו גמור? ¿No son los siguientes Shacharis y Mincha y (anteriores y/o siguientes) Ma'ariv mitzvot separados ?
Él responde que s'lichos es en realidad un preludio y preparación para los otros t'fillos del día. Por ejemplo, si uno dice s'lichos , pero luego se va y se olvida de rezar shacharis y minjá, tampoco ha cumplido con la obligación de s'lichos . Debe ser que los s'lichos están conectados de alguna manera con los otros t'fillos del día. (No estoy tan seguro de la conexión con ma'ariv. No está claro).
De acuerdo con esto, la respuesta a su pregunta parece bastante clara. En un día regular, cada t'filla es una mitzva separada , y cada una puede tener un ba'al t'filla diferente . Pero en un día con s'lichos , los s'lichos están conectados con las otras oraciones del día. (Es decir, a pesar de que shacharis y mincha están separados entre sí, ambos están conectados a los s'lijot de ese día). Por lo tanto, la regla de המתחיל במצוה אומרים לו גמור se vuelve relevante para cada oración separada restante del día.
Aunque los Ashkenazi Slichos se dicen antes de Rosh Hashana, en realidad son oraciones por Aseret Yemi Tshuva . Los días que se dicen Slijot antes de Rosh Hashaná son para compensar los 4 días que faltan de los diez.
Siendo ese el caso, este Minhag, manteniendo " hamaschil... ", sería solo otro Minhag especial que fue Noheg solo durante estos diez días. Mantener un Minhag por solo diez días es en sí mismo un Minhag. Recuerdo que un ejemplo es el abstenerse de Pat Akum incluso si uno no mantiene ese rigor durante todo el año.
Adán Mosheh
msh210
Adán Mosheh
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