¿Puede el chazzan usar la lengua vernácula tranquilamente?

Al decir una parte privada del servicio, como pesukei de-zimra, ¿puede el shaliach tzibur (también conocido como chazzan, o la persona que dirige los servicios) usar inglés y cambiar al hebreo para las partes que se dicen en voz alta?

No veo por qué no.
Recomiendo consultar con el rabino de uno antes de intentar cualquier cosa sugerida aquí.
@IsaacMoses como siempre :)
@DoubleAA Porque estás allá arriba como el shaliach tzibur, no para ti.
@avi No veo por qué eso marca la diferencia.
@avi me parece que Sha"tz solo está en secciones no públicas por conveniencia o decoro; en realidad no está afectando nada excepto kaddish y amidah. ¿No?
@DoubleAA, en una publicación reciente, apoyó una idea sin fuente (que puede haber sido mencionada en Igros Moshe) de que la amidah silenciosa del shatz es un ensayo para la chazara, esta última cuenta para su tefila. Si eso es cierto, ¿su amida silenciosa debería estar en el texto hebreo estándar, o debemos considerar la posibilidad de hacer la chazara en inglés/Laaz? De lo contrario, definitivamente estaría de acuerdo con usted para pesukei dezimra, que en realidad no requiere un shaliach. Birchos K"Sh podría ser más complejo, ya que creo que históricamente Shatz fue motzi la congregación.
@yitznewton en nuestra era de falta de creencias, seguro que podrías tener razón. Pero eso no es lo que se supone que deben estar haciendo. Trato de evitar las sinagogas donde el Shaliaj no se preocupa por el resto del minyan.
@avi No sigo tu último comentario a las 21:14; mi punto era: asumiendo que Sha"tz no tiene un significado halájico formal fuera de la jazará y devarim shebi-kedushah, no debería importar si usa hebreo en las partes silenciosas que son técnicamente insignificantes.
@yitznewton El Shaliach Tzibur es el Shaliach tzibur. Mientras está allá arriba, representa al Tzibur. No estoy seguro de lo que es difícil de seguir. Si el tzibur no quiere un shaliaj, no envíe uno.
@YDK Toque. Sí, estoy completamente contigo. No iba a traer esa idea ahora porque todavía no tengo una fuente, pero aparentemente la mencioné antes en este sitio [¿dónde estaba de nuevo?]. Sin embargo, estoy de acuerdo en que usando esta idea tendría que decir la amida silenciosa en hebreo. En términos de BKSh, también tuve tu idea, pero creo que para alguien que no lo va a decir en voz alta, no necesitará decirlo en hebreo. Si ha cumplido o no con su deber como jazán es un tema aparte. Y lo mismo ocurre con zimmun.
@DoubleAA, por lo que mientras que el hashatz de chazaras es un requisito absoluto, un Sh"Tz puede hacer BK"Sh siendo motzi otros, pero el tzibbur puede optar por no hacerlo. En cuyo caso, el Sh"Tz en ese punto tiene el mismo estado que el locutor de la página.
@YDK Sí, optan por no participar. Si se les permite hacerlo o si es un requisito de Chazal que el chazán diga BKSh de una manera para ser motzi otros es una cuestión aparte. Al igual que si un tzibbur no planeara decir jazarat hashatz (contra la halajá), entonces el jazzan vuelve a ser un "locutor de página" para la amida silenciosa. Estamos asumiendo un caso en el que lemaaseh optan por no participar.
@YDK Parece que no puedo encontrar dónde lo mencioné, pero vea las respuestas aquí judaism.stackexchange.com/q/1755/759

Respuestas (1)

Bais Yosef gobierna que uno puede orar en cualquier idioma.

Mishnah Berurah parece sugerir que uno puede orar en hebreo (ya sea que entienda o no las palabras) o en cualquier otro idioma (pero SÓLO si entiende las palabras).

http://www.halachayomi.org/wordpress/orach-chaim-101-2-english-prayer-loud-prayer/126

En un momento en que el Sha"tz estaba realmente allí para recitar la oración en nombre de los demás, podría plantear un problema decir la mayor parte del texto en un idioma, y ​​luego la última línea de cada párrafo en hebreo; el texto completo no se recita en ninguno de los dos idiomas, como una unidad completa, lo que parecería plantear problemas para cumplir con la obligación de orar de uno (u otro).

En términos generales, no confiamos en el Sha'tz ​​para eximir a otros de sus obligaciones de oración en nuestros tiempos. Hoy en día, el Sha'tz ​​es más simbólico que funcional. Desde ese punto de vista, el Sha"tz técnicamente no tiene que decir nada durante las partes mudas.

Basado en esa comprensión de la función de Sha'tz ​​en las sinagogas contemporáneas, uno puede recitar las partes silenciosas en inglés y las partes vocales en hebreo.

Sin embargo, quisiera advertir que para kriyas shema, y ​​para el shemoneh esreh silencioso, cuando típicamente el mismo Sha"tz tiene la intención de cumplir su propia mitzvá de kriyas shema y de tefillah, que elija un idioma para toda la sección y se ciña a él. .

(Por supuesto, uno podría recitar todo kriyas shema en inglés, en silencio. Una vez que haya terminado con esa recitación en silencio, podría cambiar al hebreo para la voz "Hashem Elokechem Emes", y no violaría el concepto de decir el toda la sección en un idioma, porque todo el kriyas shema ya se dijo en silencio antes de que el Sha"tz recite esas palabras en voz alta, para alertar a la congregación a seguir adelante).

Will, agregue más fuentes a esta gran respuesta (en mi humilde opinión). Esta respuesta contiene muchas declaraciones históricas y de Halachoth que se asumen como entendidas, y si bien pueden ser objetivamente correctas y obvias para usted, e incluso para muchos de nosotros "habituales", es posible que el lector casual no las conozca. Sería similar a una discusión sobre la enmienda de la Constitución de los EE. UU. y hacer referencias repetidas a los movimientos de Sufragio, Prohibición y Reconstrucción de la Mujer, sin ninguna cita excepto un artículo de opinión en el New York Times de los años 60 que aboga por una enmienda a los Derechos Civiles o algo así. tal.
Todavía no puedo encontrar una fuente escrita sobre el papel del sha"tz en las sinagogas contemporáneas. Los números de capítulos/versos de Shulján Aruj / Mishná Berurah deberían ser bastante fáciles de encontrar.
@SethJ ¿Significa esto que Shaliach zibbur simplemente puede omitir algunas o todas las partes silenciosas del rezo?
¿Puede el chazzan usar la lengua vernácula tranquilamente?
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