¿Cuál es la regla para que una niña bajo Bat Mitzva cante Shir Hakavod (alias Anym Zemirot)?

Como siempre, consulte a su rabino para obtener una decisión práctica.

El Seridei Eish (2:8) defiende la práctica de que las mujeres canten zemirot en Shabat citando el Sdei Chemed (Klalim, Maarechet Hakuf, 42) que cita al Divrei Cheifetz que afirma que la prohibición de Kol Isha no se aplica a las mujeres que cantan Zemirot, porque los hombres no obtienen placer de la voz de la mujer en este contexto. De hecho, el Pasuk (Shoftim 5:1) registra que Devora la profetisa cantó un canto de alabanza a Hashem junto con Barak el hijo de Avinoam.

Rav Mosheh Lichtenstein argumenta que el fallo de Divrei Cheifetz y Seridei Eish permite escuchar a una mujer cantando en eventos oficiales de Tzahal que son formales y serios. Primero refuerza la opinión de Divrei Cheifetz y Seridei Eish al demostrar que Rambam, Rashba y Ra'avyah están de acuerdo en que la prohibición de Kol Ishah no es absoluta sino que surge de la preocupación de que no conduzca al pecado. Por lo tanto, en un contexto en el que la preocupación por el pecado no es relevante, el Kol Ishah no se aplica.

Puede ser posible extender el razonamiento de R 'Lichtenstein a otros eventos formales y serios, como el de la pregunta, especialmente dado que cantar canciones sagradas no debe llevar a la preocupación por el pecado.

Rav Moshe Feinstein (Teshuvot Igrot Moshe OC1:26) y Rav Ovadia Yosef (Taharat Habayit 2:270) gobiernan (basado en Mishna Berura 75:17) que en caso de necesidad, uno puede confiar en el fallo de que la prohibición de Kol Isha no se aplica a las chicas que no son Niddot. Rav Moshe escribe (en 1947) que se puede suponer que no hay dudas con las niñas menores de once años. Rav Moshe escribe que los hombres deben ser estrictos con las niñas mayores de once años, ya que hay niñas que “hoy en día” se convierten en Niddot a la edad de once años.

Fuente: http://www.tabc.org/kol-torah/article/index.aspx?pageaction=ViewSinglePublic&LinkID=712&ModuleID=43&StartDate=4/5/2013&NEWSPID=1 (ubicación alternativa: http://koltorah.org/ravj /Los%20Parámetros%20de%20Kol%20Isha.htm )

En teoría, ¡podrías omitirlo por completo!

Aryeh Frimer y otros postulan que es una mala idea tener a alguien que no pueda dirigir las partes obligatorias de las oraciones "liderar los servicios" para las partes opcionales; esas líneas se desdibujarán rápidamente. Sugieren que la excepción es chinuch (educación), poner a un niño de diez años allí para Anim Zemiros para que en 3 años se sienta cómodo haciendo Mussaf.

Por esa lógica, sería desaconsejable que una niña menor de edad hiciera Anim Zemiros.