Hubo/hay terremotos en muchos países del mundo en los últimos días.
Si el terremoto es una forma de castigo de Hashem, entonces, ¿qué pecados son castigados por tales?
Yo/Nosotros podemos usar la respuesta para orar específicamente por Teshuvá.
"¿Por qué suponer que desastres naturales específicos corresponden a pecados particulares?"
Hay pasajes en el TaNaKH sobre el hambre o la sequía, etc., asociados con los pecados, como Amós 4: 7-8
Ech ָנֹכִי מָנַעְתִּי מִכֶּם אֶת-sverte, בְּעוֹד שְׁלֹשָׁر חֳדָשִׁים לַקָּצִיר, igh. ִמְטַרְתִּ-עִיר אֶחָת, igh-עִיר אַחַת לֹא אַמְטִיר; חֶלְקָה אַחַת תִּמָּטֵר, וְחֶלְקָה אֲשֶׁר-לֹא-תַמְטִיר עָלֶיהָ תִָיָי.
Empְנָעech שְׁתַּיִם שָׁלֹשׁ עָרִים אֶל-עִיר אַחַת, לִשְׁתּוֹת מַיִם-residir. וְלֹא-שַׁבְתֶּם עָדַי, נְאֻם-יְהוָה.
Estaba pensando que quizás Earthquake esté probablemente en la misma línea de ideas.
Aquí hay una discusión en Mi Yodea en una línea similar:
Hay una referencia en Yerushalmi Brajot, 64a capítulo 9, halajá 2 dicha en nombre del rabino Ajá que asocia la práctica homosexual masculina con terremotos.
תני בר קפרא מתריעין על הזועות. שמואל אמר אין עבר ההן זיקא בכסיל מחריב העולם. . שמואל אמר חכים אנא בשקקי שמיא כשקקי נהרדעי קרתי. בר מן ההן זיקא לית אנא ידע מה הוא. וכי שמואל עלה לשמים אלא על שם (איוב לח) מי יספר שחקים בחכמה. אליהו ז"ל שאל לר' נהוריי מפני מה באין זועות לעולם אמר ליה בעון תרומה ומעשרות. כתוב אחד אומר (דברים יא) תמיד עיני ה' אלהיך בה וכתוב אחד (תהילים קד) המביט לארץ ותרעד יגע בהרים ויעשנו. הא כיצד יתקיימו שני כתובין הללו בשעה שישראל עושין רצונו של מקום ומוציאין מעשרותיהן כתיקונן תמיד עיני ה' אלהיך בה מראשית השנה ועד אחרית השנה ואינה ניזוקת כלום. בשעה שאין ישראל עושין רצונו של מקום ואינן מוציאין מעשרותיהן כתיקונן המביט לארץ ותרעד. אמר ליה בני חייך כך היא סברא דמילתא. אבל כך עיקרו של דבר אלא בשעה שהקב" Γ מביט בבתי תיטריículoת product קרקסoncículoת יושב ve. הה"ד (ירמיהו כה) שאוג ישאג על נוהו. בשביל נויהו.אמר ר' אחא בעון משכב זכר. אמר הקב"ה אתה זיעזעתה איברך על דבר שאינו שלך. חייך שאני מזעזע עולמי על אותו האיש. ורבנן אמרו מפני המחלוקת. (זכריה יד) ונסתם גיא הרי כי יגיע גיא הרים אל אצל. אמר רבי שמואל אין רעש אלא הפסק מלכות. כמה דאת אמר (ישעיículo יג) igh הribaרץ igh. ואמר מה אלו שאין בהן צורך הרי אני מקיימן אלו שיש בהן צורך לכ"ש אמר ליה עוד הן יש בהן צורך זבוב לצירעה פשפש לעלוקתה נחש לחפפית שבלון לחזיות סממית לעקרב: פיסקא על הברקים וכו' רבי ירמיה ורבי זעירא בשם רב חסדאי דיו פעם אחת בכל היום. אמר רבי יוסי מה אנן קיימין אם בטורדין דיו
mevaqesh
ninamag