¿Por qué Shammai dice que un hombre solo puede divorciarse de su esposa debido al adulterio?

Hillel y Shammai tienen opiniones diferentes:

  • Hillel dice que puedes divorciarte de tu esposa por cualquier motivo.
  • Shammai dice que no puedes divorciarte de tu esposa por ningún motivo. La única razón legítima para el divorcio es el adulterio.

¿Está Shammai en contra del divorcio en general? O tal vez, si una esposa no comete adulterio, y luego se divorcia, Shammai piensa que el divorcio es nulo y sin efecto, y por lo tanto, cuando ella consigue otro hombre, sigue siendo adulterio, técnicamente.

En cambio, si la mujer comete adulterio antes, y el marido se divorcia de ella, entonces no la convierte en adúltera porque ya lo es.

¿Cuál es el razonamiento de Shammai?

No es exactamente lo que dicen. Shammai dice que solo puedes divorciarte por adulterio, sí, pero debo agregar que no es necesariamente del tipo que puede ser castigado en la corte (por ejemplo, sin testigos). Hillel dice que incluso puedes divorciarte si te quema la sopa, es decir, si hace algo mal que te molesta. Cuando él dice que puedes divorciarte por cualquier motivo, tiene que haber una razón real, y tiene que ser algo que ella haya hecho. También descuidó la opinión de R 'Akiva de que incluso si le gusta más otra mujer.
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Respuestas (1)

La opinión de la Casa de Shamai, citada en la Mishná (Gittin 90a), es:

Beit Shammai dice: Un hombre no puede divorciarse de su esposa a menos que se entere de que ella se ha involucrado en una relación sexual prohibida [devar erva], como está dicho: “Porque ha encontrado algún asunto indecoroso [ervat davar] en ella. y él le escribe un rollo de separación” (Deuteronomio 24:1).
(editado de la traducción de Sefaria )

Si su esposo se divorció de ella por algo menos que adulterio, el divorcio sigue siendo válido, aunque no se le permitió divorciarse de ella, como se desprende claramente de esta discusión (en la misma página):

Rav Pappa le dijo a Rava: ¿Qué pasa si el esposo no encuentra sobre ella relaciones sexuales prohibidas ni ningún otro asunto, pero se divorcia de ella de todos modos?
Rava le dijo que la respuesta se puede derivar de lo que Dios revela en la Torá con respecto a un violador: "Él no puede despedirla en todos sus días" (Deuteronomio 22:29), indicando que todos sus días él permanece obligado a volver a casarse con ella. Sólo allí el esposo está obligado a volver a casarse con ella, como Dios lo revela. Pero aquí, lo que hizo, lo hizo.

(Aunque Rashi dice que la pregunta es sobre la opinión de la Casa de Hillel, la respuesta es igualmente válida para la Casa de Shammai).

Entonces ella no estaría cometiendo adulterio si se volviera a casar después de haberse divorciado por algo que no fuera adulterio. Aunque una mujer que cometió adulterio permanece prohibida para la persona con la que cometió adulterio incluso después del divorcio ( Sotah 5:1 ), el divorcio le permite casarse con cualquier otra persona.

Debo señalar que esta es precisamente la inferencia de House of Hillel del verso, que dice "él encontró en ella un asunto ilícito". Realmente podría haber dicho simplemente "importante": agrega "ilícito" para enseñar que ella puede volver a casarse después del divorcio.
Entonces, ¿la única vez que un hombre no puede divorciarse de su esposa es si es un violador o si tiene relaciones sexuales prematrimoniales con ella?
@SharenEayrs También está el caso de un hombre que acusa falsamente a su esposa de no ser virgen. La consecuencia es que incluso si él se divorcia ilegalmente de ella, siempre está obligado a volver a casarse con ella.
¿Por qué Shammai dice que un hombre solo puede divorciarse de su esposa debido al adulterio?
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