De acuerdo, no siempre estoy en el shul, y no sé si podría reconocer a HaGomel si se lo dijera. (La sección de mujeres de shuls verdaderamente frum a menudo no tiene idea de lo que está sucediendo en el servicio principal, principalmente en virtud de la arquitectura). Así que ciertamente podría haberme perdido algo. Dicho esto, no recuerdo haber oído nunca HaGomel hecho en shul, y ciertamente nunca por una mujer, a pesar de que tanto hombres como mujeres toman vuelos transoceánicos todo el tiempo (probablemente lo suficiente como para que un shul normal tenga un HaGomel cada semana) y un número significativo de autoridades dicen que tanto los hombres como las mujeres deben doblegar a Gomel por un minyan.
¿Lo que está sucediendo? ¿La gente no doblega a Gomel cuando debería? ¿Por qué no? ¿Por qué no piden HaGomels en cada lectura de la Torá, como hacen con Mi Sheibeirach?
En mi experiencia, la gente tiende a decir HaGomel en una voz más baja que casi cualquier otra cosa que se supone que el público debe escuchar. Estoy en la sección de hombres y, a menudo, no puedo entender lo que dice la persona y, a veces, ni siquiera puedo escucharla. En tales casos, el aviso de que es HaGomel es la respuesta de aquellos que están más cerca de él y pueden escucharlo. ¡Así que solo porque no lo escuches no significa que no esté sucediendo!
(En cuanto a la razón, creo que debido a que es un brocha que la gente no dice con frecuencia y, por lo tanto, no está familiarizada con él, están nerviosos por hacerlo justo en frente de todo el shul, por lo que sus voces se vuelven más bajas. A menudo tartamudean. a través de él de una manera vacilante y nerviosa.)
Además, como señaló @DoubleAA en los comentarios, no todos están de acuerdo en que se requiere que alguien se haga esta brocha después de un vuelo transoceánico.
Sin conocer la demografía de su shul, solo puedo ofrecer estas posibilidades:
Los 2 anteriores hacen una suposición general en los shuls ortodoxos (que supongo que es a lo que asistes, dada tu descripción de estar en la sección de mujeres) que los hombres están recibiendo la aliyá, o Hagomel es hecho por un hombre en la sección de hombres. Esto explicaría por qué no escuchas a las mujeres hacer la brajá, aunque, técnicamente, podrían hacerlo en la sección de mujeres y todos en la shul podrían responder. Tal vez, shul minhag o el protocolo no lo permitan.
Otro factor podría ser que las personas que DEBERÍAN decir Hagomel quizás no sepan cuándo debería decirse. Creo que la mayoría se da cuenta de que deberían decirlo después de regresar del hospital/cirugía o enfermedad grave. Pero, tal vez no sepan que un vuelo transatlántico también les habilita para decirlo, según algunas opiniones. Hay otros que sienten que un vuelo no necesita la berajá.
Entonces, eso puede dejar solo a aquellos que se están recuperando de una enfermedad o que fueron liberados de prisión. Tal vez, ¿tiene una congregación saludable y no hay ex convictos?
Como se mencionó en uno de los comentarios, ¿quizás muchas de estas personas lo dicen en un día laborable en el que es posible que no estés en el shul?
O, la razón más simple: nadie en su shul ha experimentado nada que les obligue a decir Hagomel.
RonP
rosas
Doble AA