Según Simlah Chadashah, el trabajo definitivo sobre Shejitah, un Ben Pekuah no necesita Shejitah en un nivel de Torá, sin embargo, el hijo de un Ben Pekuah y un animal normal no serían elegibles para Shejitah ya que se considera que ya está medio sacrificado. Consulte el enlace a continuación para ver la traducción al inglés relevante de la halajá.
Mi pregunta es, en base a esta halajá, ¿no deberíamos preocuparnos de que en algún momento en el pasado un Ben Pekuah se incorporó a la población de ganado regular y, por lo tanto, todos sus descendientes también deberían tener este problema?
No, si no hay un número considerable de bnei pakuah; podemos aplicar 'rov'.
Ver nota al pie 272 https://books.google.com/books?id=U_ImCAAAQBAJ&lpg=PA67&ots=VSd5y0JY2X&dq=simlah%20chadashah%20ben%20pekuah&pg=PA66#v=onepage&q=simlah%20chadashah%20ben%20pekuah&f=false
Sin embargo, Rashi explica [Chulin 75b] que el problema está solo en la primera generación donde el código genético es 50% BP/50% Regular - el problema es que Shejitah requiere cortar la MAYORÍA de ambos Simanim que esta bestia no tiene. Sin embargo, la próxima generación hacia abajo, es decir, si este híbrido se reproduce con una bestia regular, tendrá una proporción de 75/25, es decir, más de la mitad de Kosher Simanim listo para Shejitah.
Algunos están confundidos por el comentario de Rashi de que hay un Pessul de SheHiYa, que creen que también descalificará al 75/25. Pero esto es un error. Rashi emplea este argumento de SheHiYa solo para abordar la pregunta que hace: ¿por qué no se pueden combinar las 2 Shejitas para proporcionar una Shejitah kosher completa? [es decir, la Shejitah que es un significado genético del padre que es un BP que hace la mitad de los Simanim COMO SI son Shechted, ¿por qué no puede eso complementar la Shejiat realizada ahora con un cuchillo? Esto que explica Rashi no puede funcionar porque aunque SON compatibles, no se pueden combinar debido a ShehHiYa]
danny schoemann