Ya sé esto mucho https://buddhism.stackexchange.com/a/35802/17220
Aún así, hay un caso particular en el que no tengo experiencia/conocimiento que se encuentra a continuación.
Persona con 27 años. de edad y superior. Los padres están vivos. Sin responsabilidad sobre la Persona. La persona tiene un carácter ejemplar y no está casada. La persona no está satisfecha con ningún centro de meditación, monasterio, ashram, yogui, etc., así que quiere meditar solo en el bosque junto con otros meditadores *religiosos. Los padres no están listos para aceptar Buda o las enseñanzas de Buda para sus hijos porque piensan que (el budismo) es solo para destruir el hogar. Derriba a los padres si la persona huye al bosque o incluso trata de hacerlo.
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Bajo estas circunstancias, se requiere permiso , si es así, entonces cómo convencer a los padres.
Nota:: 'Ser monje' significa 'salir a ser' ::
desapegado, más allá de todo sentido de su propio nombre y forma. Sin ninguna existencia de yo, mi o mío. No afligirme si su nombre y forma de entidad se descomponen y deterioran.
Esta regla se establece porque unirse a una orden monástica (como cualquier otra cosa que uno haga en la vida) es un acto kármico, y uno debe esforzarse por no hacer daño. La idea de que un niño puede desaparecer en una orden monástica, sin lograr nunca ninguna de las cosas "normales" que los padres esperan de los niños (empleo remunerado, nietos, estatus social o respeto, o cualquiera de las otras características del "éxito" mundano) puede ser aterrador y perturbador para un padre. Se le pide a uno que busque el permiso de los padres para no entrar en la vida monástica dejando una nube de miedo y resentimiento a su paso. Es un acto de compasión por los padres y el mundo en el que viven.
Es posible encontrar un monasterio que lo deje pasar. Algunos son más flexibles y toman las reglas como pautas en lugar de leyes que deben seguirse rígidamente, no por pereza sino por practicidad sabia y por un intento de tener una idea de lo que el Buda podría hacer en los tiempos de hoy.
También la implacabilidad en tu dedicación para entrar en el monacato es a menudo una ayuda, ya que les gusta saber que hablas en serio.
La persona no está satisfecha con ningún centro de meditación, monasterio, ashram, yogui, etc., así que quiere meditar solo en el bosque junto con otros meditadores *religiosos.
Entonces él no está buscando inmediatamente una ordenación ya que eso normalmente implicaría integrarse en un grupo existente para el cual se debe obtener tal asignación.
Espero que la persona encuentre una buena solución que garantice una permanencia cómoda y segura; no sometiéndose a penurias y tensiones innecesarias.
Va a ser difícil ser un yogui sin la ordenación porque es muy poco común salir en la dispensación de Buda Gotama sin una ordenación formal. Tal como están las cosas, a menudo se le pide a uno que complete un período de prueba antes de que se le dé una salida formal, que es como un boleto de comida hasta cierto punto.
Es más probable que se suponga que un yogui sin una asociación formal es un marginado con puntos de vista erróneos, incapaz de llevarse bien con 'los maestros contemporáneos'. Por lo tanto, será difícil que uno se gane la vida reciclando cosas u obtenga el dinero de otra manera.
Derriba a los padres si la persona huye al bosque o incluso trata de hacerlo.
Parece que la persona tiene un vínculo/apego muy fuerte con sus padres cariñosos.
Los padres no están listos para aceptar Buda o las enseñanzas de Buda para sus hijos porque piensan que (el budismo) es solo para destruir el hogar.
Esa es una reacción obvia de los padres que no han sido establecidos en el dhamma o están establecidos pero se preocupan por la capacidad de la persona. Incluso Buda solía cuestionar, cuando sus discípulos quieren ir a lugares peligrosos/llenos de dukkha
lugares para predicar como en el caso de 'poorna'.
Moral::
Tendrá que demostrar frente a ellos que es digno de la falta de vivienda independiente.
Bajo estas circunstancias, se requiere permiso, si es así, entonces cómo convencer a los padres.
Seguramente, hay una manera para alguien que aspira a establecerse en el camino Noble 8 veces, un 'camino medio'.
Si los padres son muy afectuosos, la persona podría comenzar por asumir primero su propia responsabilidad, aumentando lentamente el tiempo de meditación independiente, mostrando lentamente a los padres su calibre y capacidad para tomar decisiones asceticness
.
Espere el momento adecuado, comience a reducir cualquier brecha de comunicación entre la relación.
Ningún padre cariñoso quiere dañar a su hijo o ser la causa de algún daño. Es solo worriness about safety
que ellos pretend to act as a barrier
. Comprenderlos desde su perspectiva permitirá que la persona los vea/sienta como Helpers in person's decision
.
If parents are not so caring
, entonces tears
podría estar fuera del miedo a la sociedad, pero tal percepción requiere que uno sea muy duro de corazón.
En este caso, la persona primero debe hacer su posición en la sociedad. La persona debe comenzar por asumir primero su propia responsabilidad••• igual que antes ••• la capacidad de tomar decisiones, lo que finalmente lo llevará a conquistar el ego de todos.
Espere el momento adecuado, comience a reducir cualquier brecha de comunicación entre la relación y la sociedad.
Con el tiempo adecuado y la comprensión correcta, la persona seguramente podrá tomar su decisión de meditación independiente (ascetismo).
usuario11235
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