Si bien las escrituras pali abordan (o al menos hacen referencia) a una serie de sufrimientos específicos a los que un ser humano puede estar sujeto (celos, ira, miedo, etc.), ¿alguna de las enseñanzas trata el sufrimiento específico de la inseguridad (y cómo para superarlo)? Significa una falta de confianza en sí mismo, generalmente causada por la mente que se somete a miedos e ilusiones que se deslizan y que carece de la fuerza para desterrar o prevenir en primer lugar.
1. Una de las formas de lidiar con la ansiedad, la inseguridad o la falta de confianza en uno mismo es desarrollando Sila (Moralidad, Integridad, Virtud, Ética).
"Cinco bendiciones, cabezas de familia, se acumulan para la persona recta a través de su práctica de la virtud: gran aumento de la riqueza a través de su diligencia; una reputación favorable; un comportamiento seguro , sin timidez , en toda sociedad, ya sea la de nobles, brahmanes, cabezas de familia, o ascetas; una muerte serena; y, al partirse el cuerpo después de la muerte, renacer en un estado feliz, en un mundo celestial". — DN 16*
2. La ansiedad proviene del miedo y el miedo proviene de la aversión , una forma de contrarrestar la aversión a los actos es practicando metta bhavana (a ti mismo Primero, asegúrate de pasar mucho tiempo contigo mismo, la falta de confianza en ti mismo enmascara el odio a ti mismo).
3. Contrarresta el miedo desarrollando una de las cinco facultades espirituales, la fe. Refúgiate en la Triple Gema. Refúgiate en el momento presente. Acepta el momento presente. Ansioso o no. .Esto solo empeora las cosas. Solo anótalo. Ansiedad. Esté presente para ello. Mantenlo en Conciencia y compasión. la ansiedad siempre se puede notar. Lo que significa que hay algo más grande que la ansiedad y eso es la atención plena. Y verás que cambia. Así que ten fe en las enseñanzas de Buda, ponlas en práctica y compruébalo por ti mismo.
No estoy seguro en qué sutta , pero recuerdo que a Buda se le hizo una pregunta similar, sobre la timidez, creo en Anguttara Nikaya.
Su respuesta fue, básicamente, que la confianza viene de la habilidad. Si uno está bien instruido y bien entrenado en lo que sea que esté haciendo, tiende a tener más confianza que un torpe incompetente. Los ejemplos de habilidades que dio Buda fueron hablar, modales (postura/caminar/pararse/sentarse) y conocimiento del Dharma (hablaba de que los monjes mayores tenían confianza para enseñar el Dharma, si no recuerdo mal).
Chogyam Trungpa comparó el entrenamiento budista con la doma de un gorila. La primera etapa es aprender a moverse sin romper cosas y lastimarse a uno mismo ya las personas. En la interpretación de Trungpa, esto es esencialmente lo que es Sila (Shila), una práctica de disciplina, o la sencillez de un guerrero, el cultivo de un estilo de vida opuesto a la complacencia. Esto madura en una acción eficiente desprovista de vacilaciones innecesarias/improductivas.
Desde mi propia experiencia, puedo agregar que la meditación regular ayuda enormemente a reducir los tipos patológicos de autorreflexión.
Estoy de acuerdo con los comentaristas anteriores y quiero agregar que la inseguridad es un estado mental y, por lo tanto, tiene las propiedades de anicca (impermanencia), anatta (insustancialidad) y dukkha (causar sufrimiento).
La práctica de vipassana nos entrena para ver nuestros estados mentales a medida que surgen y cesan y no apegarnos a ellos. Una vez que aprendemos a dejarlos ir, nos damos cuenta de que no son "yo", no son "míos": simplemente somos testigos de los altibajos de la mente sin identificarnos con ellos y sin enfadarnos con ellos.
usuario2341