¿Se hace una distinción entre durante la lectura de la Torá y no durante la lectura de la Torá con respecto a la halajá para no tocar el klaf (pergamino) de un rollo de la Torá directamente? He visto a personas usar sus tallis cuando agarran el klaf durante la glilah para enderezar el klaf que se está envolviendo, pero también he visto a muchos judíos temerosos de Dios tocarlo directamente. ¿Alguien conoce una fuente que discuta esto?
Vea esto con sus referencias cruzadas a Shulján Aruj:
¿Cuáles son los dinim relacionados con tocar por error el klaf de la Sfer Torá?
- al besarlo con los tziztis
- al hacer glila
Respuesta:
En ambos casos, se debe tener cuidado de no tocar el Sefer Torá con las manos descubiertas. La Guemará escribe que quien toca el pergamino del Sefer Torá con las manos desnudas pierde la mitzvá que estaba haciendo (como hagbahá; ver Shulján Aruj 147 y Mishná Berurah).
Quien toca el pergamino sin darse cuenta, no necesita realizar ninguna otra acción.
Yalkut Yosef (147:1) escribe que no hay distinción:
אסור לאחוז בספר תורה בגוף הקלף או הגויל בלי מטפחת, בין כשגולל את הספר תורה בעת קריאת התורה בצבור, ובין כשגולל הספר תורה בינו לבין עצמו , והחמירו חכמים הרבה מאד בזה, ואמרו, שכל האוחז ספר תורה ערום בלי מטפחת נקבר ערום בלא אותה מצוה שעשה בעת אחיזתו, אם זו קריאה, או גלילה, וצריך להזהר מאד בזה. Igh מנرribaנ azza ל riesgoח מפر על erior. וכן נהגו בכמה בתי כנסת מקדמת דנא. ″ כשרוצículo לגלול הספר תורículo באמצע הקריא para, כדי ל riesgoך לקרוא בעמech oficבא, לא יגלול אלא במטפחת. [ילקוט יוסף, חלק ב ', ספר על הלכות קריאת siendo.
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