Cuando éramos niños, nos enseñaron que al hacer Gelilá (para un Sefer Torá asquenazí), el lazo/envoltura alrededor del Sefer Torá debe estar en el tercio superior del Sefer Torá, similar a una mezuzá, debe estar en el tercio superior de la entrada. . Un rabino con el que ya no estoy en contacto dijo que encontró una fuente para esto, pero nunca me dijo dónde estaba.
http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=5655&CategoryID=1254
Este Minhag no es de ninguna manera universal. Minhag Chabad es envolver específicamente el cinturón alrededor del tercio inferior. La razón por la que se hace así es que lo comparamos con el Gartel que se usa entre el corazón y la parte inferior del cuerpo. El Sefer Torá tiene tres partes, Cabeza, Cuerpo, Pie. Otra razón es que Moshe Rabeinu ocupaba el tercio inferior de los Luchos.
Los que específicamente atan el cinturón en el tercio superior se basan en compararlo con una Mezuzá. (Minhag Israel Torá 147:2)
שם. צריך חיפוש מر γמקור ighatal למנر Noriba בגלילículo, לקשור בתחילת שליש ibilidad. ה"ה, שמרע"ה החזיק בשליש [התחתון של] הלוחות, עיי"ש).
למנהג erior.
י"orc שמנر. Especialomet. ע"ד erior. Echיש לבדוק אם יש לזر שייכות לג 'שלישים דז"א, שoncogש erior.
También encontré esto en http://beinenu.com/sites/default/files/alonim/71_66_74.pdf que dice que no hay una fuente halájica para esto y la única fuente es Sefer Yalkot Avraham que es un Minhag Sanz.
ובענין מה שהקפידו לחגור בגלילה את האבנט בשליש העליון של הס"ת, איו לו מקור בהלכה ומקורו היחיד הוא במנהגי צאנז שהובא בילקוט אברהם, וז"ל – 'אמר לי בעל הדרכי תשובה בשם הגה"ק מצאנז זצוק"ל, שצריכין לכרוך החגורה סביב Γס"ת שر .isc גליל ama, למעלر מחציו בתחילת erior
Shoel U'Meishiv