Hechos 1:18 - Mateo 27: 5 - Contradicción sobre la muerte de Judas y quién compró el campo (monedas de plata) [duplicado]

Aquí hay dos asuntos: uno sobre la forma de la muerte y el otro sobre quién compró el campo. Tomemos estos uno a la vez.

Manera de la muerte de Judas

La palabra operativa en Hechos 1:18, πρηνής, es un hapax legomenon. El significado no es del todo seguro, pero a menudo se traduce como "de cabeza". BDAG ofrece esto:

• adelante, postrado, con la cabeza primero, de cabeza , ... pero postrado y silencioso tiene sentido en este pasaje [Hechos 1:18]

Por lo tanto, todo lo que realmente se requería era que Judas, habiéndose ahorcado, muriera y cayera, y terminó cayendo de bruces, posiblemente cuando la cuerda se rompió o una rama se rompió.

Creo que el punto principal de la historia es la ignominia que sufrió al final. Por lo tanto, existe una verdadera contradicción entre Hechos 1:18 y Mateo 27:5.

¿Quién compró el campo?

Este asunto es más complicado. Primero, no sabemos cuánto costó el campo, ¿fue más o menos que las 30 piezas de plata? No se nos dice, pero ese detalle no importa para la pregunta en cuestión.

Entonces, ¿quién compró el campo? ¿Fue Judas o los sacerdotes? La respuesta, suponiendo que ambas versiones sean correctas, es ¡AMBAS! Los hechos posiblemente fueron así:

• Judas acepta traicionar a Jesús por 30 piezas de plata
• Judas entonces ve una parcela de tierra, el campo del alfarero en venta y accede pero la archiva pero no le entrega el dinero que aún no es suyo.
• Judas traiciona a Jesús y recoge el dinero
• Judas se arrepiente y devuelve el dinero a los sacerdotes
• Judas se ahorca en el terreno que había acordado comprar
• Los sacerdotes compran la misma tierra

Gill llega a una conclusión similar:

Es algo difícil que se diga que Judas la compró, cuando Mateo dice que los principales sacerdotes la compraron, Mateo 27:7. Ambos son verdaderos; Habiendo Judas recibido su dinero de los principales sacerdotes dos días antes, podría no sólo tener la intención de comprar, sino que realmente podría llegar a un acuerdo con el alfarero por su campo; pero arrepentido de su pecado, en lugar de llevar el dinero para cumplir el pacto, fue y lo arrojó a los principales sacerdotes, y luego se ahorcó; cuando ellos, por una providencia secreta, pudieran ser ordenados a hacer una compra del mismo campo con su dinero; o puede decirse que lo compró, porque lo compró con su dinero. Las versiones latina y árabe de la Vulgata lo traducen, "él lo poseía"; no en persona, a menos que fuera enterrado allí, como podría ser; y así todo lo que obtuvo por su miserable trato, sólo había tanta tierra como para ser enterrado; o el sentido puede ser, "él hizo que se poseyera"; devolviendo el dinero que los principales sacerdotes usaron de esta manera, con la recompensa de su iniquidad; esto es, con las treinta piezas de plata, que le fueron dadas en recompensa por aquella vil acción de traicionar a su Señor y amo:

De manera similar, el comentario de Cambridge dice esto:

Ahora este hombre compró un campoMás bien, adquirido, que probablemente era el sentido pretendido por el AV, ya que era un sentido antiguo de la palabra inglesa buy. Esto puede decirse no sólo del que compra, sino del que se convierte en ocasión de la compra de otro. El campo fue comprado por los principales sacerdotes (Mateo 27:5-8) con el dinero que Judas devolvió, pero como no podían tomar ese dinero para el tesoro, era probable que consideraran lo que habían comprado como propiedad. del traidor El empleo de San Lucas de la palabra inusual "adquirir" en una narración donde llama al precio de la tierra "la recompensa de la iniquidad", y habla de la muerte inmediata de Judas, deja en claro que él ve (y que el pueblo de Jerusalén hizo lo mismo) el campo Akeldama como el campo que adquirió Judas, aunque se convirtió, por las circunstancias, en una posesión pública para un cementerio.