¿Está prohibida la sangre de un animal no kosher debido a וכל דם לא תאכלו?

Inspirado en una discusión de chat reciente relacionada con esta pregunta .

¿La prohibición de וכל דם לא תאכלו - no comer sangre - se aplica a los animales no kosher? El Rambam escribe :

israel

Está explícitamente en la Torá que la prohibición se aplica únicamente a la sangre de animales y aves, ya sea kosher o no kosher.

Por otro lado continúa:

ודם חגבים ודגים טמאים, אסור--משום שהוא תמצית גופן, כחלב בהמה טמאה

La sangre de langostas y peces que no son kosher está prohibida, porque es parte de su cuerpo, como la grasa de un animal no kosher.

Por lo tanto, la sangre de animales y aves no kosher estaría prohibida en base a la prohibición de especies, incluso sin la prohibición de sangre. ¿Es su sangre en realidad una prohibición separada de la prohibición de su especie?

La respuesta para el Rambam es probablemente * sí, pero también me interesaría el rango de opinión en otros Rishonim.

* Porque he visto lecturas más difíciles de otros Rambam que empujarían el lenguaje más lejos que leer de otro modo en este en particular, pero tendría que haber una razón convincente para hacerlo.

Kareis parecería ser el principal nafka minah
No sé qué podría ser una fuente más clara que este Rambam.
Realmente no entiendo la pregunta. El Rambam establece explícitamente que la prohibición es diferente para las langostas/peces no kosher que la prohibición para los animales no kosher. ¿Estás buscando un nafka minah práctico?
@Matt, estoy de acuerdo en que este es probablemente el análisis correcto del Rambam, pero en ausencia de una revisión de las fuentes primarias, dudaría en decir que está completamente claro. Pero una buena respuesta incluiría dicho análisis y señalaría la unanimidad o no de la pregunta.
Por 'una revisión de fuentes primarias', ¿te refieres a comentarios sobre el Rambam u otras opiniones? El Rambam es muy claro (no veo ninguna razón por la que dudes), pero estoy de acuerdo en que no está del todo claro según otros Rishonim, especialmente a la luz de la interpretación de Magid Mishna.
@Matt, no, me refiero a las fuentes del Rambam (las Guemarás subyacentes, etc.). Pero ciertamente está bien decir que el comentario X dice que el Rambam claramente quiere decir eso (digamos que analiza el Nafka Mina o una pregunta que surge de él, o simplemente lo dice directamente). No es necesario ser el que rehaga esa revisión. Pero sí, una gama más amplia de opiniones es lo que estaba buscando (si es que hay tales opiniones).
Quizás edite eso en, entonces (sobre otras opiniones y la Guemará). Creo que @DoubleAA y yo estábamos confundidos porque el Rambam es bastante explícito. Sin embargo, todavía no ha explicado su razón para dudar sobre el Rambam en sí.
@Matt, espero ser más claro ahora.

Respuestas (1)

La fuente de Rambam parece ser una mishná explícita en Kereitot 5: 1 :

דַּם שְׁחִיטָículo בִּבְ riesgo, בְּחַיָּadero echּבְעechֹפ, בֵּין טְמֵאִים וּבֵין טְ riesgo ... חַיָּבִים עָלָיículo ... דַּם דָּגִים, דַּם חֲגָבִים ... ֵין חַיָּבִ עֲלֵículosֶן עֲלֵי importaן

Sangre obtenida del sacrificio de un animal doméstico o salvaje o de aves, ya sea impuro o puro ... uno es responsable [un chatat si uno lo come]... Sangre de pescado o sangre de langostas... uno no es responsable [un chatat si uno lo come].

Por lo tanto, en contraste con los peces y las langostas, si uno come la sangre de un animal no kosher, uno transgrede la prohibición específica de comer sangre (independientemente del estado kashrut del animal) que incurre en kareit si se comete intencionalmente, y en un chatat si hecho sin querer.

¿Está prohibida la sangre de un animal no kosher debido a וכל דם לא תאכלו?
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