[Mateo 10:1 RV] 1 Y llamando [a él] a sus doce discípulos, les dio poder [contra] los espíritus inmundos, para expulsarlos, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia.
[Zacarías 13:1-2 RV] 1 En aquel día habrá una fuente abierta a la casa de David ya los habitantes de Jerusalén por el pecado y por la inmundicia. 2 Y acontecerá en aquel día, dice Jehová de los ejércitos, que quitaré de la tierra los nombres de los ídolos, y nunca más serán recordados; y también haré que los profetas y el espíritu inmundo para salir de la tierra .
¿Y dijo Jesús que Jerusalén estaría plagada de posesión demoníaca mucho más de lo que aparentemente estaban experimentando cuando llegó debido a su rechazo hacia él ?:
[Mateo 12:43-45 NVI] 43 "Cuando un espíritu inmundo sale de una persona, pasa por lugares áridos buscando descanso y no lo encuentra. 44 Entonces dice: 'Volveré a la casa que dejé. ' Cuando regresa, encuentra la casa vacía, barrida y arreglada.45 Entonces va y trae consigo otros siete espíritus más malos que él, y entran y habitan allí, así que el último estado de esa persona es peor que la primera. ¡Así será también para esta generación malvada!
Creo que puede haber una alusión general aquí. Se usan las mismas dos palabras, "pneuma" y "akatharton"; sin embargo, las instancias de estas dos palabras en el NT son variadas.
Específicamente, Zacarías 13:2 (de la LXX) tiene "τὸ πνεῦμα τὸ ἀκάθαρτον ἐξαρῶ" = expulsar/expulsar el espíritu de inmundicia, o expulsar el espíritu de inmundicia, o espíritu de impureza (NVI), etc.
Muchas de las referencias del NT simplemente tienen "πνεῦμα ἀκάθαρτον" (Mateo 10:1, Marcos 3:30, 5:2, etc.) pero algunas tienen "τὸ πνεῦμα τὸ ἀκάθαρτον" (Marcos 1:26, 5:8, 7:25 , etc)
Además, no pude encontrar (quizás me perdí una) dónde aparece la frase τὸ πνεῦμα τὸ ἀκάθαρτον ἐξαρῶ" en el NT. Esto no sugiere que Mateo 10:2 no aluda a ella (probablemente lo haga), pero es solo una alusión general y ciertamente no una cita.
rumiador