Cuando se trata de filosofía, me parece un poco a la astrología, donde hay algunas cosas que pueden funcionar, pero principalmente debido a la autosugestión o cualquier otro tipo de sugerencia. Entonces, me pregunto si la filosofía es una ciencia y por qué tanta gente confía en ella.
No, la filosofía no es una ciencia. La ciencia utiliza el método científico para formular hipótesis y luego probarlas reuniendo o generando evidencia empírica. La mayoría de los problemas de la filosofía están actualmente más allá del alcance de los que aborda la ciencia: problemas como "qué se puede conocer", "qué está bien y qué está mal" y "cuál es la naturaleza del tiempo".
En mi experiencia, las matemáticas no son exactamente ciencia. Soy un teórico de conjuntos, por lo que es muy filosófico. La ciencia es una aproximación y las matemáticas (un poco de filosofía) se trata de la pura realidad.
La filosofía es la ciencia que trata de formular una coherencia más profunda de la riqueza de experiencias tanto de la existencia humana/social como de la realidad física. — Pero, como la ciencia, la filosofía ha sido desde siempre esencialmente censurada (por la autoridad religiosa y gubernamental; es un error pensar que la influencia religiosa ya no continúa hoy en la clandestinidad), con la consecuencia de que los filósofos y los científicos registran desde siempre únicamente sus propias proyecciones, como ya expliqué en varios de mis posts.
¿No crees eso? Liebig, el químico alemán más distinguido y versátil del siglo XIX, se quejó de que los filósofos modernos (por lo tanto, también Kant) “fracasaron por completo en brindar asistencia a los científicos para ampliar su comprensión de la naturaleza de las cosas y justificarla más profundamente”.
Puedes bromear diciendo que "la filosofía es similar a la astrología", pero tarde o temprano te quedarás atascado en algún tipo de problema filosófico. Yo creo que los problemas filosóficos no son problemas que solo traten los filósofos profesionales. Son problemas generales que surgen dentro de nuestra lengua. A veces ni siquiera sabemos que tenemos que lidiar con algún tipo de problema filosófico. Por ejemplo, nuestros hijos mueren y preguntamos si hay justicia en este mundo, preguntamos cuál es la naturaleza de la conciencia, cuál es la mejor política, qué significa pensar correctamente, etc.
No hay forma de que la ciencia por sí sola pueda responder a las preguntas anteriores, ya que son pseudopreguntas de alguna manera: se basan en una mala comprensión de la gramática de nuestro idioma. Además de que están vinculados a nuestros valores y creencias subjetivos, ya sea que creamos en Dios, la libertad, la igualdad, etc.
Por lo tanto, cuando tratamos de responder a algún problema filosófico, debemos tener en cuenta esta red compleja y superpuesta de diferentes campos y reconocer las diferencias entre ellos. Por ejemplo, no puedes hacer el mismo tipo de preguntas y esperar el mismo tipo de respuestas en ciencia o en ética. La ciencia descubre hechos nuevos e interesantes que pueden ser confirmados o refutados a través de la experiencia. La ética no funciona así. No puedes 'mirar dentro' del mundo y descubrir 'lo bueno'. El problema filosófico surge cuando tratamos de responder cuál es la naturaleza del bien en el modelo de las ciencias empíricas.
Ese fue un ejemplo trivial, así que consideremos otro. ¿Qué pasa si pregunto, cuál es la naturaleza de la mente y el cuerpo? ¿Son estas dos sustancias diferentes o una? ¿Cómo se relacionan entre sí? ¿La mente está abierta a investigaciones empíricas de las ciencias naturales o es estrictamente dominio de la filosofía, tal vez incluso de la religión?
Creo que la filosofía puede darnos una visión general del área específica del lenguaje que nos preocupa. Dirige el pensamiento y evita que caigamos en las trampas de nuestro lenguaje. De esta manera está muy lejos de la astrología e incluso de la astronomía. Está más cerca de las matemáticas y la lógica debido a su estructura a priori: también son independientes de los hechos empíricos.
Geremia