¿Es el mundo de Dios sustancia?

No hay respuestas votadas, así que pensé en intentarlo. Hay un pensamiento en la filosofía cristiana que dice que el mundo no es de la sustancia de Dios.

Un derivado de la palabra latina substantia se encuentra en la frase "consubstantialem Patri" en el Credo de Nicea , refiriéndose a Jesús, que es la "Palabra de Dios" ("Logos"). Sin embargo, queda bastante claro en el credo que, si bien la Palabra es de la misma sustancia que Dios, todo lo demás que fue creado es diferente.

Donde esto se vuelve importante en la tradición cristiana es que Dios es ininteligible para las criaturas: no podemos realizar experimentos científicos sobre lo divino. Pero la naturaleza es inteligible por las criaturas . Joseph Ratzinger (más tarde conocido como Benedicto XVI) escribió sobre cómo la inteligibilidad de la naturaleza es un requisito previo para hacer ciencia (se puede encontrar un resumen del argumento aquí , no se pudo encontrar una referencia más directa). En esta escuela de pensamiento, si el mundo estuviera hecho de la sustancia de Dios, la investigación científica sería imposible.

Pero, en particular, Spinoza argumentó que el mundo era parte de Dios en dos atributos: el pensamiento y la extensión.

el mundo era parte de dios en - pensamiento y extensión

1. extensión = adición o además de

2. aunque = discernimiento / lógica

3. El mundo es una extensión de Dios como un brazo es una extensión de un cuerpo humano.

4. El mundo es el pensamiento de Dios como un plano es el pensamiento de un ingeniero.

Ambos tendrían sentido.

1. Pars pro toto esencialmente significa que una parte representa toda la wikipedia

2. La lógica fundamentada esencialmente significa tangible o conectada. términos basados ​​en wikipedia

3. Parte por un todo = lo mismo que dios o compuesto de partes de dios, o

4. Arraigado en Dios siguiendo su lógica o pensamiento o basado en él, dependía de él.

"algo no puede salir de la nada" es la declaración más utilizada por los teístas para defender la existencia de una deidad específica con respecto a la cosmología. Sin embargo, hay varios problemas con esta argumentación:

1. surge de la observación y percepción humana de cómo funciona el mundo a escala humana. En la escala cósmicamente grande de los cúmulos de galaxias y la escala inversa de los cuantos, las leyes de la física tienen efectos diferentes en escalas de tiempo igualmente diferentes. Por lo tanto, la lógica humana no es necesariamente un buen instrumento para argumentar.

2. surge de una lengua indoeuropea, en la que cada verbo debe tener un sujeto (por ejemplo, no puede haber un efecto sin una causa). Sin embargo, esto, como sabemos ahora, puede ser una ley de la gramática, pero no necesariamente de la física. En la mecánica cuántica, las partículas pueden surgir y desaparecer espontáneamente.

3. no es compatible con los últimos hallazgos en cosmología, lo que indica que, de hecho, el universo puede haberse originado a sí mismo, de la nada. Laurence Krauss lo explica mucho mejor de lo que jamás podría esperar hacerlo.

Esta pregunta es tonta en el sentido de que DIOS habló para que el mundo existiera. La palabra crear significa que DIOS creó el mundo. DIOS creó el mundo de la nada al hablarlo a la existencia, es por eso que DIOS es DIOS y nosotros somos sus seres creados. DIOS nos permitirá aprehenderlo pero DIOS nunca nos permitirá comprenderlo, DIOS nos permitirá entrar en contacto con él pero nunca llegaremos a comprender a DIOS. En cuanto a la creación, DIOS creó el mundo de la nada, la sustancia fue a falta de una palabra mejor sacada de DIOS, es por eso que DIOS no puede dejar solo al mundo. El mundo es el mundo de DIOS, él lo creó y también lo sostiene. DIOS no es un DIOS que creó el mundo y luego dio un paso atrás para ver qué iba a pasar. DIOS interactúa con el mundo porque él DIOS lo creó y también lo cuida. Tiempo, Es posible que muchos no puedan ver a DIOS trabajando en el mundo hoy, nosotros podemos ver que DIOS todavía está aquí entre nosotros en la forma del sol que sale por el este y se pone por el oeste. Dios permite que la lluvia caiga sobre la tierra para que las cosas puedan crecer. Pero, el hecho más grande que tenemos sobre DIOS y su mundo creado es que todavía estamos viviendo hoy en su Gracia, DIOS es una gran parte de nuestro mundo hoy, es imposible separar el mundo y DIOS, ¿por qué? porque DIOS hizo el mundo a partir de su creatividad e hizo el mundo por sí mismo y para sí mismo. Que DIOS nos bendiga a todos. AMÉN. el hecho más grande que tenemos acerca de DIOS y su mundo creado es que todavía estamos viviendo hoy en su Gracia, DIOS es una gran parte de nuestro mundo hoy, es imposible separar el mundo y DIOS, ¿por qué? porque DIOS hizo el mundo a partir de su creatividad e hizo el mundo por sí mismo y para sí mismo. Que DIOS nos bendiga a todos. AMÉN. el hecho más grande que tenemos acerca de DIOS y su mundo creado es que todavía estamos viviendo hoy en su Gracia, DIOS es una gran parte de nuestro mundo hoy, es imposible separar el mundo y DIOS, ¿por qué? porque DIOS hizo el mundo a partir de su creatividad e hizo el mundo por sí mismo y para sí mismo. Que DIOS nos bendiga a todos. AMÉN.