El segundo gran mandamiento [cerrado]

Amarás a tu prójimo como a ti mismo. - Mateo 22:36-40

Quisiera desglosar este mandamiento para comprenderlo mejor. Estas cinco palabras requieren un análisis extenso, especialmente porque hay muchos factores ocultos, como diferencias culturales, etimológicas y de traducción.

Pablo describe Love- el amor perfecto de Dios, que todos tenemos en nosotros mismos como base de todo - en 1 Cor 13, 4-8 enumerando sus atributos y negaciones.

Attributes: patient, kind, delights in truth, trusting, hoping, always enduring

Negations: not envious, not boasting, not bragging, not strutting about, 
  not arrogant, not rude, not crude, not indecent, not self-absorbed, 
  not easily upset, not tallying wrongs, not celebrating injustice

La palabra para Neighbor- plésion - generalmente se refiere a alguien que está cerca, en la que encuentro más reveladora la traducción alemana "Deinen Nächsten" que significa "Tu próximo", mientras que el húngaro va aún más lejos con la traducción "Tu semi-amigo".

El término as yourselfenuncia una ecuación, que interpreto como un submandamiento (o pre-mandamiento si se quiere) para aprender a amarse a uno mismo, que se convierte en la base del amor externo.

Jesús declara en Juan 15:12 que nos amemos unos a otros como Él nos amó. Por otro lado, Pablo le dice explícitamente a Timoteo que se aleje de los hombres peligrosos. Para hacerlo, tengo que examinar a una persona y sus atributos en ellos de los cuales deduzco su carácter si es bueno o peligroso y si encuentro que esa persona es tal como en 2. Timoteo 3:1-9 entonces yo debes alejarte de él, mientras que Jesús también dijo que ames a tus enemigos. Claramente aquí tenemos una paradoja a priori por la naturaleza excluyente de estos mandamientos. Si me alejo de las personas peligrosas, entonces tengo que retirarles mi amor hasta cierto punto. Como ejemplo, si estoy confiando en alguien que es traicionero, entonces claramente soy un tonto.

Para resolver esta paradoja supondré lo siguiente:

1. Los mandamientos de Jesús son más fuertes que los de Pablo
2. Por othersJesús se entiende el otro veraz y justo
3. Enemiesson esas personas enumeradas en 2. Timoteo 3:1-9
4. Los supuestos 2. y 3. excluyen

Jesús dice claramente cómo amar a tu prójimo ya los demás, pero deja espacio en la clasificación del tipo de amor que Él quiere que muestres hacia tus enemigos. Él enumera algunas directivas, como Su mandamiento de poner la otra mejilla o dar más de lo que se pide (Mateo 5:36-42). Estos afirman que tenemos que ser pacientes, amables y tolerantes con nuestros enemigos. Pero diría que confiar en tu enemigo es una tontería. Sin embargo, puedes y debes mantener la esperanza de que se apartarán de su naturaleza pecaminosa (aunque esta esperanza se dirige más a Dios que a la persona misma). Pero si uno no puede confiar en otro, entonces claramente es incapaz de amar a esa persona tanto como alguien en quien puede confiar. Y si no puedes confiar en alguien, serás menos paciente y amable con esa persona. Pero el mandamiento es que todavía tienes que ser paciente y amable. Entonces, hay un grado en cuánto expresas tu amor hacia alguien. Un niño ama a su madre más de lo que ama a su maestro, en la mayoría de los casos sádico (sí, tengo alguna experiencia personal en eso). Así, el niño naturalmente expresará más bondad a la madre. Incluso diría que el respeto es un cierto tipo de bondad. Así el niño puede ser amable con ambos, pero no con la misma expresión.

Me alegraría recibir sus comentarios con respecto a lo anterior.