¿El humano liberado (Jivan Mukta) tiene el mismo conocimiento que el brahman?

Si el alma de una persona se libera (Jivan Mukta) y cobra vida, entonces, ¿su conocimiento es igual al conocimiento de Brahman?

La individualidad no permanece después del conocimiento de Brahman, por lo que tal pregunta no puede existir.
Considere el caso de una persona que se liberó pero vive en un cuerpo humano en su última vida...
Uno obtiene el conocimiento de Brahman cuando su Kundalini llega a Sahasrara, entonces solo uno entra en Nirvikalpa Samadhi, es decir, en el estado Advaita. Las jivas normales no pueden mantener sus cuerpos por más de 21 días después de Samadhi, Isvarakotis (encarnaciones) pueden, su Kundalini regresa al plano inferior donde pueden comunicarse con el mundo.
Moksha significa que uno se fusiona con Brahmn... por lo tanto, no hay existencia separada... entonces, ¿cómo esta Q?
@YDS algunos están en la vida final con el alma liberada... Estoy preguntando por ellos...
Mencionaste "una persona tiene moksha"... implica que estás preguntando por alguien que ya tiene Moksha... pero según tu comentario parece que estás preguntando por Adikarikas... ¿es correcto? si es así, en mi opinión, la respuesta debería ser NO... pero debería reformular la Q a partir de ahora, parece poco claro...
Jivan Mukta se vuelve completamente absorto en Brahman por lo que "él no sabe nada", ¡pero él mismo se convierte en un libro de conocimiento ya que siempre está absorto en Brahman!
Una vez que el Jivan se da cuenta de Brahman, la mente deja de salir, lo que significa que él no sabe, ¡pero él mismo se convierte en todo!
@ChinmaySarupria "no se queda después del conocimiento de Brahman"... ¿qué significa eso, tenemos Brahmn Rishis, verdad?
@AkshayS No, si él es todo, ¿cómo es que no sabe nada?
@hanugm La diferencia está en el "él" falso y el "él" real, ese es el Sukshuma. No sabes nada pero eres todo, lo que significa que no operas desde la mente sino desde la conciencia pura.
@YDS El estado de Nirguna Brahman (es decir, el conocimiento de Brahman) solo se percibe cuando la Kundalini de uno llega a Sahasrara. Brahma Rishis y otros regresan al plano inferior para enseñar a la humanidad, pero mientras se comunican, no están en el estado más alto porque en el estado más alto, uno ni siquiera puede hablar.
La pregunta no tiene sentido. Brahman es el Conocimiento mismo. ¿No tiene sentido tener el mismo conocimiento que Brahman?
@commonman ¿Es Sri Krishna Brahman o no?
Sri Krishna es Brahman en Svarupa.

Respuestas (2)

Sí, si nos guiamos por el siguiente verso de Mundaka Upanishad :

El que conoce al Supremo Brahman se convierte en Brahman Mismo . En su familia no nace nadie desprovisto del Conocimiento de Brahman. Cruza el dolor, cruza el pecado. Liberado de los nudos del corazón se vuelve Inmortal.

Verso 3.2.9

No, no lo creo.

Porque Brahman es diferente de Ishvara, el Supremo Omnisciente.

Brahman es Existencia-Consciencia-Felicidad. Brahman es omnipresente. Entonces, ¿quién sabrá quién?

El conocimiento es posible solo cuando conocedor y conocido son diferentes, lo que no es el caso de Brahman.

Como dice el Kenopanishad

Así como Brahman es oído de oídos, mente de mente, palabra de palabra, vida de vida. los sabios rechazan el falso conocimiento del yo (ego) tal como lo perciben los sentidos y se vuelven inmortales.

Los ojos no pueden ir allí, el habla no puede ir allí, la mente no puede ir allí, nadie conoce a Brahman y no sabemos cómo explicarlo. pero por el cual se expresa el habla, sepa que eso es Brahman. Que lo que se adora no es Brahman. El que conoce a Brahman sabe que no sabe. El que cree que conoce a Brahman no conoce a Brahman.

Así que creo que todo esto aclara mi punto de que la cuestión del conocimiento de Brahman de cualquier cosa no surge.

https://www.swami-krishnananda.org/essay/essay_2.html

¿El humano liberado (Jivan Mukta) tiene el mismo conocimiento que el brahman?
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