¿Dios creó formas de vida que contenían sabiduría infinita?

En Tehilim, el rey David dijo (92:5): "¡Cuán grandes son tus obras, Señor, cuán profundos son tus pensamientos!"

Según Chazal (fuentes de la Torá, idealmente Talmud, Midrash, pero también pueden ser Rishonim), ¿significa esto que Dios creó formas de vida (por ejemplo, el cuerpo humano) con sabiduría infinita, lo que significa que puede estudiarse sin cesar y nunca entenderse por completo o simplemente que es muy , muy complejo.

Nuestro progreso científico parece mostrar esto último porque en biología y microbiología, todavía estamos descubriendo más y más sabiduría.

Edite para aclarar: ¿Qué le hace pensar que Chazal puede decir esto ?
@IsaacMoses, ¿está bien?
No en mi opinión. En este momento, la forma de la pregunta es: A parece ser cierto sobre el mundo (sin cita). ¿Chazal dice A ? Todavía no entiendo por qué crees que Chazal puede decir esto.
@IsaacMoses porque parece ser cierto, aunque no puedo estar seguro. estoy buscando fuentes en chazal que arrojen luz sobre esto
Definitivamente parece que Hashem creó el mundo con sabiduría infinita (en lugar de finita). Sin embargo, solo tengo fuentes modernas.
@ LN6595 ¿cómo qué? por favor comparte
Vea las obras del rabino Avigdor Miller. Y Chovos Halevavos shaar habechinah.
@ LN6595 chovos halevavavos es una fuente moderna?
Chovos Halevavos está a 500 años y una era de Chazal del Talmud, mishna, gemarah y midrashim. Viene de la época de los rishonim, que están en un nivel muy diferente al de Chazal. Pero supongo que es antiguo en comparación con las fuentes verdaderamente modernas. ¿Qué puedo decir? Tenemos una Torá muy, muy antigua...
@IsaacMoses ¿todavía no está claro?
ray, creo que la realidad probablemente respalda tu idea y que bien podría haber apoyo para ella en Chazal en alguna parte, pero esta publicación no me convence en absoluto en cuanto a la probabilidad de esto último.
@IsaacMoses, ¿por qué es tan esencial para la pregunta que existe una gran probabilidad de que esto último? gracias
En mi opinión, al lector de esta pregunta no se le da una razón basada en el juadismo para esperar que valga la pena trabajar para encontrar una respuesta a la pregunta. "Pensé en esta proposición filosófica", por sí mismo, me dice por qué el autor quiere saber si la proposición es válida, pero no por qué alguien más debería interesarse en saberlo, y ciertamente no por qué alguien más debería esperar que buscando el concepto en Chazal puede ser fructífero.
@IsaacMoses estudiar la sabiduría en la naturaleza y derivar de ella pruebas de Di-s es una gran parte del judaísmo. esto se cuenta como un deber principal de cada judío en la shaar bejiná en chovos halevavatos. ¿Debo agregar esto en cuestión?
ray, si tiene fuentes que podrían ayudar a motivar esta pregunta, edítelas . Si está diciendo que la oración final en esta publicación es, por lo tanto, una motivación suficiente, estaría más inclinado a estar de acuerdo si fuera mejor- documentado.

Respuestas (2)

El Midrash en Lech Lecha dijo que incluso si todos los eruditos se juntan, no podrán dar vida a un mosquito.

Esto no se opone a poder manipular, o tal vez incluso crear, partes del cuerpo. Pero sí establece que los humanos no pueden producir vida real y funcional.

¿Responde esto a la pregunta?
@yEz Bueno, al decir que los humanos son incapaces de producirlo, implica que es algo que la ciencia no puede alcanzar.
La pregunta era si se puede entender, no alcanzar. Si por alcanzado quiere decir entendido, entonces no veo por qué eso sigue. No puedo producir un minuto, pero puedo entender lo que es un minuto.
@yEz no puede alcanzar el soporte que no puede entender aunque no es una prueba completa
@yEz Decir que entiendes lo que es un minuto es como decir que entiendes lo que es una mano.
@HaLeiVi: eso se debe a que los seres físicos no tenemos acceso a la tecnología espiritual que se necesita para dar vida a los artículos. No porque no entendamos su mecánica.
@DannySchoemann En ese caso, está negando por completo a la ciencia lo que consideran que está dentro de su ámbito. Estás diciendo que la vida no es nada científica.
¿Negar la ciencia? Es gracioso. También podría negar que 1+1=2 para la mayoría de los valores de 1. Solo digo que el hecho de que la ciencia nunca controlará a Neshomo no responde si Tehilim 92: 5 es casi infinito o muy complejo como OP. se preguntó
@DannySchoemann No estoy muy seguro de su premisa, que es algo que entendemos completamente pero que simplemente no podemos alcanzar. ¿Por qué no podemos alcanzarlo? Cuando entendimos lo subatómico llegamos a manipularlo. Y en realidad si el Midrash está preocupado por la parte espiritual, רבא ברא גברא. Si el cuerpo está listo, podemos enviar un alma, o tal vez hacer un trasplante de alma, si tuviéramos que entenderlo.
@DannyShoemann Pero mi comentario para usted fue que va en contra de la premisa del OP de que el organismo vivo es científico. Él está preguntando si es infinito o complejo, pero es posible llegar allí. Estás diciendo que no es físico en absoluto. Mi respuesta es asumiendo que la vida es científica, especialmente de un gusano pulgada.
Sería extraño cómo una criatura finita con átomos finitos puede ser infinita en sabiduría. pero, de nuevo, la Torá es así de alguna manera.
@DannySchoemann, ¿a qué te refieres con respirar vida? ¿Estás diciendo que la vida es algo más que las leyes de la física? parece que cuando miramos las células todo sigue las leyes de la física
@ray - ¡Precisamente! La vida es algo más que las leyes de la física. El Neshomo es invisible bajo el microscopio, y eso es lo que hace que las personas cobren vida o caigan muertas . El Neshomo está más allá del alcance del OP, como yo lo veo.
@DannySchoemann, pero ¿dónde está el manifiesto de neshamá? cuando miramos en las células todo sigue las leyes de la física. no vemos nada milagroso. Entonces, ¿qué efecto tiene la neshamá en el físico?
@HaLeiVi No sé por qué son iguales. Tampoco sé cuál es tu punto.
@yEz no es lo mismo, pero definitivamente uno apoya al otro y hasta ahora las células han llegado al punto en que está casi más allá de la concepción.
@yEz, ¿mi comentario sobre minute=hand? Mi punto es que no entiendes la composición de un minuto si no entiendes la base del tiempo, pero puedes identificar lo que es. Lo mismo ocurre con una mano del cuerpo. Sé lo que es, pero no cómo hacer uno.
@ray - Todo _ sigue las leyes de la física_ excepto la vida y la muerte , para lo cual no parece haber una explicación de por qué de repente algunas personas caen muertas. Ni por qué no podemos revivir a personas perfectamente sanas que caen muertas, mientras que algunas personas realmente enfermas viven mucho tiempo. (No verás nada milagroso bajo un microscopio. Neshomo no es milagroso , está fuera de este mundo ; Neshomo no es parte de nuestra dimensión , de la misma manera que no puedes ver Kedusha o profecía bajo un microscopio).
@DannySchoemann sí, no puedes ver la neshamá. pero ¿por qué no puedes ver su efecto? bajo el microscopio todo lo que ves son máquinas. todos los cuales obedecen las leyes de la física. las cosas mueren porque estas máquinas ya no pueden funcionar. gracias
@HaLeiVi Simplemente no entiendo lo que quieres decir. Sé todo lo que hay que saber en un minuto, pero no puedo hacer uno. No entiendo por qué identificar el "qué" no es el tema aquí; si puedo identificar el qué, en su totalidad, eso significa que es finito y, sin embargo, no puedo hacer uno. "No puedo entender cómo hacer uno" y "no puedo entender qué es" me parecen muy diferentes y no veo ninguna razón para confundirlos.

Maimónides afirma (Mishnah Torah, Yesodei HaTorah 2:1 ):

Echículo importaך ωículo γדרך לא para, ויראתאתech: בשעر שיתבונן erior.

Traducción:

¿Cómo llega una persona a amar a Dios y temerle? Cuando una persona mira las acciones de Dios y Sus creaciones que son maravillosas y grandes, y la persona verá en ellas la sabiduría de Dios que no tiene medida ni fin, inmediatamente amará, alabará, exaltará y anhelará un gran anhelo de saber. Su gran Nombre.

Maimónides está diciendo que la sabiduría en las creaciones de Dios es infinita ("no tiene medida ni fin"). Eso significa que con todos los descubrimientos de la ciencia, nunca llegarán al final de la sabiduría en las creaciones de Dios.