¿Cuándo se les permite a los hombres y mujeres laicos proclamar el Evangelio en una iglesia católica?

Bueno, como mínimo, la mayoría de la gente lee el Evangelio el Domingo de Ramos y el Viernes Santo (solo unas cuatro líneas que están etiquetadas como "[dicho por la] multitud:"). Creo que eso cuenta como laico ;-).

En cuanto al "servicio de comunión", las oraciones de un EM con los confinados en casa pueden considerarse un "servicio de comunión", y cualquiera puede leer allí.

Volviendo a este post varios años después. Cabe señalar que la Misa es la única oración litúrgica de la iglesia donde la lectura del evangelio está específicamente designada para el clero. En la forma normal del Oficio Divino, no hay evangelio. Hay, sin embargo, un cántico de Lucas que se lee o se canta en común. En la Lectio Divina, a veces rezada junto con maitines, vigilias o como un servicio separado, cualquiera de los asistentes puede leer el evangelio, de acuerdo con las normas de la comunidad particular.

Nada de esto es diferente de antes de las reformas de la liturgia bajo Pablo VI. El Oficio Divino estuvo abierto a todos y admitió una variedad de expresiones, incluso dentro de los horarios más restrictivos ( puede leer más sobre los diferentes enfoques litúrgicos de las Vísperas aquí ). Los Cánticos de Lucas se decían en común.

Sin embargo, la predicación del evangelio era mucho más restringida. Sin embargo, incluso en este caso, había mucho margen de maniobra. Corresponde al prior, ordenado o no, exhortar a los hermanos mientras comen. Esto implica 1. que una cuasi-liturgia está en efecto, y 2. que una persona no ordenada está predicando.

¿Cuándo se les permite a los hombres y mujeres laicos proclamar el Evangelio en una iglesia católica?

Su pregunta debe responderse en tres partes y debe responderse con un sobrio sí; pero el sí sólo puede ser permitido en o por caso de grave necesidad.

Los ministros ordinarios de la Eucaristía son el obispo y los sacerdotes de la diócesis o casa religiosa. Los ministros ordinarios de la proclamación del evangelio son el obispo, el presbítero y el diácono. Como es demasiado común hoy en día, hay una verdadera escasez de sacerdotes y/o diáconos en muchas parroquias. La mayoría de las diócesis han permitido que las parroquias tengan un cierto número de ministros extraordinarios de la sagrada comunión. A estos mismos ministros extraordinarios de la sagrada comunión no se les permite leer el evangelio en la Misa. La Arquidiócesis de Vancouver tiene reglas muy claras sobre este punto .

Puede ocurrir que el número de sacerdotes sea tan reducido que un obispo diocesano recurra a Roma para que se establezcan algunos Administradores Pastorales para cumplir con las obligaciones dominicales de los fieles. Esto, naturalmente, implica la lectura del Evangelio durante un servicio de comunión (fuera de la Misa). La Diócesis de Whitehorse, Yukón, tiene entre 4 y 8 sacerdotes a la vez y tiene varios Administradores Pastorales trabajando en la diócesis .

Un segundo caso en el que un laico puede leer el Evangelio en la Misa y en una iglesia es cuando lee la Pasión el Viernes Santo. He visto esto tanto en la Forma Ordinaria como en la Extraordinaria de la Misa.

Finalmente, a las abadesas se les permite leer el Evangelio del día en maitines y vísperas. De hecho, antes del Concilio Vaticano II algunas abadesas (cistercienses y cartujanas) tuvieron el privilegio de llevar estola para esta ocasión. A las abadesas cartujas también se les permitía llevar el manípulo, pero en el brazo derecho y no en el izquierdo como los sacerdotes . No sé si este privilegio todavía existe o no. No debemos considerar este privilegio como una forma de diaconisas ordenadas .

En maitines, si no hay sacerdote presente, una monja asume la estola y lee el Evangelio. - monja cartujo

Para el Oficio Divino en los monasterios de las Clarisas, el Evangelio puede ser leído en el Oficio de Lectura por la Abadesa, cuando no esté presente ningún sacerdote.