¿Cuáles son las formas tercera y cuarta en las que William Charlton dice que "ser" se usa en Aristóteles?

Estoy leyendo el comentario de William Charlton sobre la Física I y II de Aristóteles y tengo problemas con lo siguiente:

Aristóteles reconoce cuatro "maneras en que se puede decir una cosa" principal, es decir, tipos de fundamentos en los que la misma expresión se puede aplicar a cosas diferentes...

(...)

Primero, diferentes cosas pueden llamarse algo por los mismos motivos, "de acuerdo con una cosa" ( Met, Z 1030b3 )...

(...)

En segundo lugar, las cosas pueden llamarse algo porque exceden o no cumplen alguna norma ( Phys. III 200b29 )

(...)

Tercero, las cosas podrían llamarse algo por analogía ( EN I 1096b28, cf. Met. Omega, 1048a37)

(...)

Finalmente, las cosas pueden llamarse algo sobre la base de que "están relacionadas con una sola cosa" ( Met, Γ 1003a33-4) de varias maneras.

Tengo problemas para entender la tercera y la cuarta forma.

Consulte las Categorías de Aristóteles con respecto a la teoría (desafortunadamente) compleja de A sobre las "diferentes formas en que se usa la palabra 'es'", es decir, la teoría de la predicación .
Y vea la discusión detallada de los cuatro principales , que incluyen: Sustancia; Cantidad, Calidad a las que se hace referencia en Phys , 185a27-185a28.
@MauroALLEGRANZA si Aristóteles está tan lleno de misterios, ¿crees que vale la pena mi tiempo para profundizar en ellos? Estoy en un nivel de pregrado, no estoy seguro si sería demasiada especialización en este momento.

Respuestas (1)

Santo Tomás de Aquino da los diversos sentidos de "ser" en su comentario sobre la Metafísica de Aristóteles 1003 a –1003 b 22 [535.]:

Él [Aristóteles] en consecuencia dice, primero, que el término b̲e̲i̲n̲g̲,̲ ̲o̲r̲ ̲w̲h̲a̲t̲ ̲i̲s̲,̲ ̲h̲a̲s̲ ̲s̲e̲v̲e̲r̲a̲l̲ ̲m̲e̲a̲n̲i̲s̲g̲n. Pero debe notarse que un término se predica de diferentes cosas en varios sentidos. A veces se predica de ellos según un sentido enteramente el mismo, y luego se dice que se predica de ellos unívocamente , como animal se predica de un caballo y de un buey. A veces se predica de ellos de acuerdo con significados que son completamente diferentes, y luego se dice que se predica de ellos equívocamente ., como perro se predica de una estrella y de un animal. Y a veces se predica de ellos según acepciones en parte diferentes y en parte no (diferentes en cuanto implican relaciones diferentes, e iguales en cuanto que estas relaciones diferentes se refieren a una y la misma cosa), y entonces se dice: predicarse análogamente ”, es decir, proporcionalmente, según que cada uno por su propia relación se refiera a aquella misma cosa.