¿Cuál es la relación entre el condicional material en lógica y los condicionales que usamos todos los días?

El condicional material tiene un valor de verdad de T en todos los casos, excepto cuando la proposición antecedente es verdadera y la consecuente es falsa. Sin embargo, esto significa que muchos condicionales son verdaderos (aunque solo sea de forma vaga), que nunca usaríamos en el día a día. ¿Hay algún análisis que demarque los condicionales del lenguaje ordinario como un subconjunto de condicionales materiales que pueda arrojar alguna luz sobre este tema, o estamos, a partir de ahora, limitados a decir que las afirmaciones vagamente verdaderas son verdaderas pero inútiles para la vida cotidiana?

Algunas lógicas de valores múltiples contemporáneas evalúan un condicional con un antecedente falso a "nulo". La elección de verdadero es algo arbitraria, pero dada la ley del medio excluido, debe elegir verdadero o falso.
Es extraño, sin embargo, que en el habla ordinaria diríamos que un condicional como "Si Budapest es un barrio de Londres, entonces Budapest está en Inglaterra" es verdadero, mientras que uno como "Si la hierba es azul, entonces soy la madre de un burro" es verdadero. falso. En ambos casos, el antecedente y el consecuente son ambos falsos, pero el primer condicional es intuitivamente verdadero mientras que el otro es falso. ¿Es este simplemente un caso en el que nuestra intuición es defectuosa, o existe una desconexión más profunda entre el lenguaje ordinario y la lógica?
Creo que es más una confusión sobre qué es y qué hace la lógica. La lógica no se entiende mejor como una traducción del habla normal, sino como un sistema formal para pensar en problemas que es más preciso que el habla normal. Pero la precisión tiene un precio: la bivalencia, etc., debe introducirse de manera que se pierda información o nos obligue a sacar conclusiones que aún no son definitivas.
Eso definitivamente tiene sentido y definitivamente explica por qué es difícil reconciliar el lenguaje ordinario con la lógica de primer orden. Dicho esto, ¿cómo deberíamos analizar los condicionales del lenguaje ordinario y otros "conectivos" del lenguaje ordinario si no podemos usar la lógica formal como herramienta?
Cuando sea importante, puede traducir las declaraciones if de manera diferente, por ejemplo, como bicondicionales, o puede traducirlas como conjunciones.

Respuestas (2)

Creo que esta explicación de Stephen Cole Kleene, Mathematical Logic (1967 - Dover reprint) [pag.10 - footnote 12] es una buena elucidación breve de la "formalización" del condicional en un entorno funcional de verdad:

El uso ordinario ciertamente requiere que "Si A , entonces B " sea verdadero cuando A y B son ambos verdaderos, y falso cuando A es verdadero pero B es falso. Por tanto, sólo puede cuestionarse nuestra elección de T en las líneas tercera y cuarta [de la tabla de verdad introducida para A y B , es decir, las líneas FT y FF]. Pero si cambiamos T por F en estas dos líneas, simplemente obtendríamos un sinónimo de ["y"]; en la tercera línea solamente, para [es decir, el bicondicional ]. Si cambiamos T por F en la cuarta línea solamente, perderíamos la propiedad útil de nuestra implicación de que "Si A, entonces B " y "Si no B , entonces no A " son verdaderos en las mismas circunstancias [...].

La definición funcional de verdad de los conectores proposicionales es un "modelo" que en algunos casos "encaja" bastante bien con nuestro uso en lenguaje natural (negación, disyunción, conjunción) y no tan bien en otros casos (condicional).

Cuando afirmamos una oración A , expresamos el hecho de que la "juzgamos" como verdadera .

Por lo tanto, afirmar el condicional A → B significa "juzgarlo" como verdadero .

Cuando los matemáticos (como Frege) introdujeron el conectivo veritativo-funcional, tenían en mente una propiedad característica del conectivo, a saber, la regla del modus ponens. Con esta regla afirmamos A → B y A ; en este caso, la primera afirmación "excluye" el caso en que A es verdadero y B falso , mientras que la segunda afirmación "excluye" los dos casos en que A es falso .

Por lo tanto, solo nos queda una posibilidad: B true , y esto es lo que esperábamos.

En nuestro uso "ordinario" del lenguaje rara vez afirmamos un condicional "si..., entonces ___" cuando sabemos que el antecedente es falso; pero el "modelado" de la lógica matemática encaja bastante bien con el uso en las matemáticas ordinarias.

El "contexto" muy importante en matemáticas es el siguiente:

Σ⊨φ ;

en este caso decimos que Σ implica φ . La condición que valida la relación de "vinculación" es que: toda interpretación que satisfaga (todas las oraciones en) Σ también satisfará φ ; o, de manera equivalente, no hay una interpretación tal que todo Σ sea verdadero y φ sea falso .

Este "contexto" se usa comúnmente cuando afirmamos que algún torema ( φ ) se sigue de un conjunto Σ de oraciones, por ejemplo, los axiomas de una teoría.

Cuando Σ={σ} , de σ⊨φ tenemos que : ⊨σ→φ .

Este resultado establece una conexión estricta entre el condicional (→) y la relación de vinculación (⊨). Las dos son relaciones diferentes, pero el vínculo anterior entre ellas es tan útil que "aceptamos" el ajuste "no perfecto" del condicional con nuestros hábitos de lenguaje natural.

Primero gracias por la respuesta. Entiendo algunos de los beneficios de la tabla de verdad particular que tiene el condicional material, pero estoy más interesado en cuál es la relación entre el condicional material y los condicionales del lenguaje ordinario. Creo que lo que estás tratando de decir es que el condicional material, aunque se parece a los condicionales del lenguaje ordinario, se creó con propósitos muy diferentes a aquellos para los que se creó el condicional del lenguaje ordinario. Pero entonces, si la lógica no puede proporcionar información sobre los condicionales del lenguaje ordinario, ¿qué puede hacerlo?
@leibnewtz: hay muchas discusiones en Filosofía analítica con respecto al lenguaje natural; mi punto de vista es: el lenguaje natural no está "registrado lógicamente". Cuando en el lenguaje natural usamos "o", ¿es exclusivo o inclusivo ? Ambos: depende del contexto; para usos matemáticos necesitamos "precisión"; así hemos "separado" vel y aut .
¿Qué significa esto en esa cita "solo en la tercera línea, para 'no'"?
@barlop - la tabla de verdad habitual para : TT es T; TF es F; FT es T; FF es T.
@MauroALLEGRANZA entonces la tercera línea es F-T is Ty si cambiamos solo is Ta is Fla tercera línea, obtenemos "no". ¿No lo que?
@MauroALLEGRANZA en el caso de A->A, entonces las únicas líneas no contradictorias de la tabla de verdad son T->T y F->F Entonces, para discutir cambiar el resultado de la tercera línea a F->T is T, is Fincluso antes de mirar el resultado y cambiando el resultado, es una línea contradictoria. Entonces, como mucho, es agregar una contradicción a esa línea que ya es contradictoria.
@barlop - lo siento; fue un error de imprenta...
@MauroALLEGRANZA Gracias por corregir eso. Además, sugiere que en el caso de la "cuarta línea". F,F is TParece sugerir que si hace que sea T, en sea F, entonces el contrapositivo ya no es cierto. Estoy de acuerdo con mi lógica intuitiva de que A->B entonces ¬B->¬A pero no veo cómo se deriva eso de A->B. particularmente cómo se puede derivar ¬B->¬A cuando la línea F,F de A->B da como resultado verdadero, pero no se puede derivar cuando la línea F,F de A->B da como resultado falso.
@MauroALLEGRANZA Si estamos tratando de encajar el contrapositivo ¬B->¬A, en la tabla de verdad A->B, entonces diríamos ¬B=Verdadero y ¬A=Verdadero y lo sustituiríamos en la línea 1 T, T es T. Creo que veo... Así que si la permutación de ¬B=Verdadero ¬A=Verdadero da como resultado Verdadero. para X->YX=¬BY=¬A (como lo hace).. Entonces Entonces, ¿B=Falso A=Falso X=BY=A, X->Y también debe ser cierto para ese caso? aunque no estoy seguro? ¿Cómo se derivaría normalmente la contrapositiva?
@barlop: verifíquelo en papel ... con un tt ingresado para A, B en el orden: TT, TF; PIE; FF; los valores correspondientes para ¬B,¬A serán: FF, TF; PIE; TT; y el resultado no cambiará.

Del uso diario, tenemos:

  1. Si asumimos que A es verdadera y, sin hacer ninguna otra suposición, podemos inferir que B también debe ser verdadera, entonces podemos inferir que A implica que B es verdadera. Puede haber locales intermedios que fueron dados de alta y desactivados. (La regla de la conclusión)

  2. Si suponemos que A es verdadera y, sin hacer ninguna otra suposición, podemos obtener una contradicción, entonces A debe ser falsa. Aquí también puede haber locales intermedios que fueron dados de alta y desactivados. (La regla de la conclusión indirecta)

Usando estas reglas del uso diario, podemos probar que para cualquier proposición lógica A y B, de verdadero o falso, tenemos: A es verdadera implica que A es falsa implica que B es verdadera. ( UN => [~A => B] )

Prueba:

  1. Sean A y B proposiciones lógicas de verdadero o falso. (Aplica Ley de Tercero Excluido)

  2. Premisa: Supongamos que A es verdadero.

  3. Premisa: Supongamos que A es falsa. (Las suposiciones no necesitan ser consistentes.)

  4. Premisa: Supongamos que B es falsa.

  5. Uniendo (2) y (3), obtenemos la contradicción A es verdadera y A es falsa.

  6. Aplicando la Regla de Conclusión Indirecta, (4) debe ser falsa, es decir, B debe ser verdadera.

  7. Aplicando la regla de conclusión para (2) y (6), A implica que B debe ser verdadera. (La premisa en la línea 4 ha sido descargada y desactivada).

  8. Aplicando la Regla de Conclusión una vez más para (1) y (6), obtenemos, como se requiere, que A es verdadero implica que A es falso implica que B es verdadero. (La premisa en la línea 3 ha sido descargada y desactivada.) ( A => [~A => B] )

De una falsedad, todas las cosas se siguen.

Más detalles en mi publicación de blog Implicación material: si los cerdos pudieran volar .

Dan

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