¿Cuál es la historia del intento de la hermana de Mahabali de destruir el mundo?

Encontré la respuesta en la página 337 de este libro :

De hecho, la mayoría de los manuscritos [del norte de la India] reemplazan el nombre de Manthara con Dirghajihva, "de punta larga"[.]... Dirghajihva es una mujer rakshasa conocida por el Mahabharata (3.276.4). Allí se dice que Indra la mató.

Esto es lo que dice el capítulo relevante del Vana Parva del Mahabharata:

¡Incluso los celestiales con Indra a la cabeza, y los Asuras tienen que seguir el camino que tú recorres! ¡Fue después de tales aflicciones que el portador del rayo, ayudado por los Maruts, mató a Vritra, y al invencible Namuchi y al Rakshasi de lengua larga !

En cualquier caso, la historia de Indra matando a la diablesa Dirghajihvi se cuenta en este extracto del Panchavimsha Brahmana del Sama Veda:

Está el Saumitra (Saman). Una (cierta) hembra, destructora de sacrificios, Ogro, Dirghajihvi, se quedó aquí lamiendo la (mantequilla de los) sacrificios. Indra se desesperó de matarla con cualquier estrategia. Ahora Sumitra, el Kutsa, era un apuesto (joven). A él (Indra) le dijo: "Llámala hacia ti". Él la llamó a él. Ella le dijo: "Esto realmente no lo he escuchado, pero es bastante agradable para mi corazón". Él (Sumitra) llegó a un acuerdo con ella. En el lugar de encuentro ambos (Indra y Sumitra) la mataron. Ese en verdad, había sido en ese momento su deseo. A través de este (Saman) obtiene el cumplimiento de su deseo. (Pero) una voz (desfavorable) se dirigió a él (Sumitra) así: "Siendo Sumitra, has cometido un acto sangriento". El dolor lo atormentaba; realizó austeridades, vio a este Saumitra (Saman). A través de ella ahuyentó su pena. Aquel que, al alabar, ha aplicado este Saumitra (Saman), ahuyenta su pena.

La historia se cuenta con más detalle en este extracto del Jaiminiya Brahmana del Sama Veda, pero advertencia, es bastante inapropiado.

En cualquier caso, no he encontrado ninguna escritura que identifique a Dirghajihvi como hija de Virochana.

Antes de responder a esta pregunta, quiero compartir una historia sobre Manthara:

(Manthara - Doncella jorobada de la reina Kaikeyi) Manthara es una sirvienta que convenció a Kaikeyi de que el trono de Ayodhya pertenecía a su hijo Bharatha y que Rama debería ser exiliado del reino. Manthara se describe en el Ramayana como un jorobado y extremadamente feo.

Vida pasada de Mantara:

Incluso Manthara era de buena naturaleza. Ella solo estaba actuando debido a un incidente que había ocurrido en su nacimiento anterior. Ella era un ciervo entonces. Un día estaba jugando con su esposo en el bosque. El rey de Kekaya había venido al bosque a cazar. Vio a los ciervos jugando entre sí y mató al ciervo macho con una flecha. La cierva estaba desconsolada. Entonces la cierva fue al rey y derramó su angustia así: “¡Oh rey! Llevábamos nuestras vidas en paz y bienaventuranza. Me has infligido un dolor indecible al matar a mi marido. Has arruinado mi vida. El rey dijo con pesar: “Nadie puede escapar de la secuencia de sus acciones. La cierva nació como Manthara y causó la muerte de Dasharatha, que era yerno del rey de Kekaya. Esta vida no es más que un océano con las olas de la unión y la separación. Todo el mundo debe pasar por las adversidades de la vida.

Manthara escuchó las condiciones para el matrimonio de Kaikeyi, Manthara nunca olvidó su resolución pasada y, por lo tanto, decidió envenenar la mente de Kaikeyi contra su afecto natural y sus deberes hacia Dasaratha.

Cuando la ira se apodera de una persona,

No puede realizar ningún trabajo con éxito.

Recoge el pecado y se humilla.

La ira extingue la reputación de uno,

Y lo separa de las personas cercanas y queridas.

Manthara usó muchos argumentos engañosos y astutos para nublar y envenenar la mente pura y desinteresada de Kaikeyi, no hay nadie que pueda destruir a 'Manthara'. Manthara finalmente logró cambiar la mente de Kaikeyi y provocó la partida de Rama, Lakshmana y Sita de Ayodhya.

La ira de Manthara envió a Rama al bosque, cuando Lakshmana quiso matarla, Rama lo detuvo y le dijo: "Uno no debe matar a una mujer". Los celos son la peor de todas las malas cualidades. Las tres cuartas partes del mundo están arruinadas a causa de los celos. Los celos no tienen límites de ningún tipo. La gente está celosa de la prosperidad, la belleza y la educación de los demás, y trata de provocar su ruina. Uno no debe hablar malas palabras, escuchar cosas malas y entregarse a actividades malvadas. Esta es la principal enseñanza del Ramayana. Manthara se permitió hablar mal y Kaikeyi le prestó atención.

En mi opinión, la historia detrás del intento de Manthara de "Destruir la Tierra" significa una forma de Celoso, que se entrega a las malas palabras y las malas acciones deberían estropear el mundo.

• El Ramayana da ejemplos de Ravana y Manthara ya que ambos tenían malas propensiones en ellos. Ravana murió en la batalla, pero Manthara está vivo incluso hoy en forma de celos. No hay nadie que pueda destruir 'Manthara'. Debemos ignorar este 'Manthara' y continuar con nuestros deberes. Cuando Lakshmana quiso matarla, Rama lo detuvo y le dijo: "No se debe matar a una mujer". Los celos son la peor de todas las malas cualidades. Las tres cuartas partes del mundo están arruinadas a causa de los celos. Los celos no tienen límites de ningún tipo. La gente está celosa de la prosperidad, la belleza y la educación de los demás, y trata de provocar su ruina. Uno no debe hablar malas palabras, escuchar cosas malas y entregarse a actividades malvadas. Esta es la principal enseñanza del Ramayana.

¿El punto en el que Indra necesitaba matarla?

• Manthara hermana de Bali e hija de Virocana y Lord Indra mató a Manthara, cuando ella quería destruir la tierra con su mente maligna. Muchas grandes personalidades tuvieron que matar mujeres cuando esas mujeres se alejaron del camino de la Rectitud.

Nota: Traté de responder (parcialmente) esta pregunta tanto como sé y muchas búsquedas en Google también me ayudaron, pero no encontré una respuesta completa para esta pregunta. Según mi investigación, llegué a saber que no hay acciones de Manthara para destruir la Tierra.